Читаем онлайн «О сообщении души и тела» 3 cтраница

принадлежащее Телу, получает Наитие Солнца природного, и на деле эти два рода зрения сочетаются точно таким же образом, как Душа с Телом. Из этого можно видеть, в какое ослепление, в какую темноту и в какую нелепость могут впадать те, которые ничего не знают о Мире Духовном и о Солнце его: в Ослепление потому что дух, зависящий исключительно от зрения глаза, становится в своих рассуждениях подобным летучей мыши, которая ночью летает туда и сюда, и только по направлению к вывешенным полотнам: в Темноту, потому что зрение Духа, когда зрение глаза влияет на него извне, лишено всякого освещения духовного и становится подобным зрению совы; в Нелепость, потому что человек хотя и размышляет, но по природным вещам о духовных, а не обратно, а потому с безрассудством, глупостью и нелепостью.

III.

СОЛНЦЕ МИРА ДУХОВНОГО ЕСТЬ ЧИСТАЯ ЛЮБОВЬ, ИСХОДЯЩАЯ ОТ ИЕГОВЫ-БОГА, КОТОРЫЙ ПРЕБЫВАЕТ ТАМ ПОСРЕДИ ЕГО

5. Духовное ниоткуда не может происходить иначе, как от Иеговы-Бога, который есть Любовь Сама: вот почему Солнце Мира Духовного, откуда проистекает, как от источника своего, все духовное, есть чистая Любовь, исходящая от Иеговы-Бога, Который пребывает посреди его: это Солнце, само по себе, не есть Бог, но оно происходит от Бога: это Сфера ближайшая, из Него исходящая и Его окружающая. При посредстве этого Солнца, исходящего от Иеговы-Бога, была создана Вселенная, под которою подразумеваются все Миры в совокупности, которые имеются в количестве столь великом, как звезды на пространстве нашего Неба. Что создание совершилось при посредстве сего Солнца, которое есть чистая Любовь, а посему через Иегову-Бога, имеет свое основание в том, что Любовь есть сама Суть жизни, а Мудрость - Бытие жизни, исходящее от любви, и что все сотворено было по Любви через Мудрость: это подразумевается в следующих словах Иоанна:

"Слово было у Бога, и Слово было Бог: все Им сотворено и Без Него ничего не было сотворено из того, что сотворено было, и Мир Им сотворен" (Иоан. I. 1, 3, 10).

Под Словом здесь разумеется Божественная Истина, следовательно, также Божественная Мудрость; вот почему Слово называется там также Светом, который просвещает всякого человека (ст. 9), подобно тому, как это делается Божественной Мудростью через Божественную Истину. Те, которые производят начало Миров откуда бы то ни было, кроме Божественной Любви через Божественную Мудрость, находятся в таком же заблуждении, как безумные, принимающие привидения за людей, призраки светлыми и существующие в собственном уме своем как изображения действительности: созданная Вселенная, на самом деле, есть Творение связное, вышедшее из Любви через Мудрость; ты должен это видеть, если можешь проследить по порядку сцепления от первых до последних. Точно так, как Бог один, так и Солнце духовное едино, ибо о протяжении пространства не может быть речи по отношению к духовным вещам, которые суть производные этого Солнца; и Сущность и Бытие без пространства имеются всюду, подобно тому, как Божественная Любовь пребывает от начала (Принципа) вселенной до всех ее концов; что Божественное начало наполняет собою все и чрез это сохраняет все в состоянии созданного, это разум видит издали и вблизи настолько, насколько познает Любовь такою, какова она есть сама по себе, и связь этой Любви с Мудростью, чтобы уразумевать цели, ее влияние на мудрость, чтобы стали ясными причины, и ее проявление через мудрость для произведения действий.

IV.

ИЗ ЭТОГО СОЛНЦА ИСХОДЯТ ТЕПЛОТА И СВЕТ: ТЕПЛОТА ИЗ НЕГО ИСХОДЯЩАЯ, ПО СУЩЕСТВУ СВОЕМУ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, И СВЕТ, ПРОИСХОДЯЩИЙ ОТ ЭТОЙ ТЕПЛОТЫ ПО СУЩЕСТВУ СВОЕМУ ЕСТЬ МУДРОСТЬ

6. Известно, что в Слове и, вследствие этого, на обыкновенном языке Проповедников Божественная Любовь называется Огнем; например: "Да наполняет Огонь небесный сердца и возжигает священные пожелания для поклонения Богу!" Причина сего заключается в том, что Огонь соответствует любви и, вследствие сего, означает ее: оттуда произошло, что Иегова-Бог стал видимым как Огонь в кусте перед Моисеем, и подобным же образом на Горе Синайской перед Сынами Израилевыми, и что заповедано было поддерживать беспрестанно огонь на Алтаре и зажигать каждый вечер лампы Подсвечника в Скинии, а это потому, что огонь означает любовь. Что от этого огня происходит Теплота. Это ясно видно по проявлениям любви в том отношении, что человек согревается, горячится и воспламеняется, когда любовь его возбуждается ревностью или увлекается гневом; теплота крови или жизненная теплота людей и вообще животных не иного происхождения, как от Любви, составляющей жизнь их: адский огонь - ничто иное, как любовь, противоположная любви Небесной. Оттуда происходит, что Божественная Любовь является Ангелам, как Солнце в их Мире, Солнце огненное, подобное нашему, как уже было сказано, и что Ангелы пребывают в теплоте, смотря по восприятию любви, исходящей от Иеговы-Бога через это Солнце. Что свет там, по существу своему - Мудрость, есть следствие этого; в самом деле, Любовь и Мудрость неразделимы как