РуЛиб - онлайн библиотека > Ермаков Олег > Религия > Украина: священное лоно Земли. Сакральный смысл имени нашей страны > страница 2
Читаем онлайн «Украина: священное лоно Земли. Сакральный смысл имени нашей страны» 2 cтраница
- 1234 . . . последняя (9) »
зримый оком Любви, он — П|рост|ранство без в|ремен|и: День-Миг, тождественный Вечности, День-год,
объявший дни все как корнь их: Жизнь — мгновенья свои. Таков Век Золотой, «век довечный», каким есть сей День,
бренным скрытый в Луне. «Книга выхода в день», Книга Мертвых египтска — о нем, херý (ег.); херу|вим — дух его. День
сей — мост от Зла к Благу, к Луне от Земли как влюбленных Стезя наикраткая: Лок|сия в Глубь за’VIT’ок, лок|он Тьмы,
что у|лит|кой Шар|гея зовем; взошел ею в Высь Нил. Незакатным Днем сим, где ни утра, ни вечера нет, солнце наше —
Луна, Огнь повсюдный, горящий не в небе — везде. О Дне этом снят фильм: http://kinofilms.tv/film/31-iyunya-tv/13731/.
Все тайны Мира и Луны
Книга «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», скачать:
All mysteries of the Universe and the Moon
The book «Planet Love. The basics of the Unified Field theory», download:
https://www.academia.edu/2475366/Planet_Love._The_basics_of_the Unified_Field_theory_in_Russian
3
Приложения
4
Приложение 1
О САКРАЛЬНОЙ ЛИНГВИСТИКЕ,
СТЕЗЕ ТРУДА
Сакральная л|ин|гвистика1 — наука до|бытия Знанья чрез Корнь речи нашей, Луну: Речь и Знанье —
о|дно. Метод к этому — жом: Вак|хов труд, как из я’God’ы сок, из Луны выжать Мир, Поле-Путь наш
(линг’VIS’тика бренная — жом же, но — т|айн|ый в незнаньи Л|ун|ы как Оплота его). Жом сей — суть
Эл|ев|син|ий, начальных Эл|лад|е; ма|й|ев|тикой, помощью нам ро|дит|ь Суть (ро|жать — жать: плод из
чрес|л), его дал нам Сок|Ра|т, по’VIT’ухи дит|я, Тьмой VI|S’|óк|о|е. Им жал да Ви|н|чи, да|ви|льщик Ви|н|а,
Знанья жа|ждущ. Воз|в|Ра|т жома, трýд мой — я|вь Мира в очах: Син|и, Неба в Луне, бог чей Син, а
во|жат|ый — Ф|еб, путь к ней х|Ра|нящий вит|ой2.
Положенья сакральной лингвистики:
1) Речь есть река3, что течет из Луны, Мены (греч.), коя есть Нереченное Слово: Бог — в Т|айн|е
Своей, в Яви — Мир, Плод Его: Благо, Истина (Amen (лат.)), Жизнь: …AMEN|AMEN…. Капля
всякая в Реке сей — слово, Луна в устах: Мена, Луна, как детей мать родит и|мена (name (англ.)):
…NAME|NAME….
2) С тем, явление слова в мир сей, иль рожденье его — не с|лож|енье кусков тьмой времен, действо
Зла, но мгновенный и полный исход из Луны (лик чей Вак, Логос-Мать): от Воды — ее капель, Воды
ж, — как творец частиц в физике Вак|уум, Лоно и Поприще их. Жизнь, Луна — Миг без времени,
Вечный. С тем, слово, Луны капля — Новь: чистый Миг, Корнь времен без времен. Познать слово
нельзя посему чрез генезис: у слова — истории нет как иного ему, тьмы — Огню в своей искре;
история слова — есть слово само в миг звучанья у нас на устах. Так познать человека — не
паспорт прочесть нам как времени свиток, но душу его: Миг (Луну, Жизнь) как Суть, иск|рой чьей
есть она4.
3) Речь звучащая — явная мысль, мысль — речь тайная5. В Луне, Тьме-Moz’ге речь явная с тайной,
мен|тальной — одно. Ду|ма, Мысль — Да|ма, Ма|ть (Moz|her — англ.) сущих, лик чей Луна.
4) Состав наш — Мир, Вселенная сущих; Состав Мира — Бог. С тем, из Них состоя — из Луны
состоим как Истока людей6, с тем — из Речи: мы то, что речем. Ибо капли состав — Океан,
неделимый как Корень ее.
5) Познать Бога и Мир как СебЯ Самое, дело главное нам (к нему звал нас Оракул, глас Дел|ьф, с ним
— Сократ) — есть Луну познать чрез речь свою. Слóва Суть есть Луна, В|иноград|ина, в коей
скрыт Мир, Иноград с Богом в нем, как в Селен|е В|селен|ная истинна (мир зримый — тень ее);
выжать его из Луны — познать как Суть свою.
6) Корень слова не часть его, как мнят, но слово само в полноте — без изъ|я|нов Луна, чье деленье к
Познанью условно: не внешне, на части отдельны — Вглубь: к части от целого без розни их.
7) Как нет в мире меча без бойца, дня без ночи — так нет и деления слов без имущих делить. Делить
сведущим сим — есть слова разделять без разъятья: любовию к ним как Ум Сердца, Луны, при ней
сущий как Муж при Жене — Сын при Матери, Брат при Сестре. Старший делящих сих — Феб,
Луны Сын и Брат7. Разделенье любовное их — Сердцем точно кин|жал|ом, но|жом — и есть жом,
метод мой.
Моя книга — явь принципов сих.
Очи книги моей — Мифа очи. Миф — Мир, сущих Жизнь, очам бренным не зримый как Целое —
части пустой. Мир, иль Миф, есть всему Д|ока|зательство: следствья — П|рич|иною, Этого — Тем, части
— Целым как розни — Ед|иным, Земли — Луной. Мир, Пред|мет наш, до’Causa’ть, Оч’EV’идность г|лаз
зрячих — дойти сердцем нам до Caús’ы, Луны, сердцем к Сердцу припасть. Зрить Мир Мифа очами —
зрить Миру, В|селен|ной себя: По|лно|сть — очьми ее ж чрез согласную часть как Л|ун|ою Луну.
________________________________________________________________________________________
1
Словарь Дал|я трактует филологию (греч. любословие) как изучение мертвых, древних языков, тогда как лингвистика — наука о языках живых, нынешних.
Помня, что мертвое, сиречь Иное, тождественно сфере сакрального, нам корневой, — смысл понятья «сакральная лингвистика» есть лингвистика и филология
разом: Мир целостный, Это-и-То, всеживое как Жизнь.
2
Стезя Локсия, миром он прозван «улиткой Шар|гея».
5
3
Чем искуснее речь, тем ясней зрима в ней ее текучая, сиречь речная, природа. «А как речь-то говорит, // Словно реченька журчит», — читаем у Пушкина
объявший дни все как корнь их: Жизнь — мгновенья свои. Таков Век Золотой, «век довечный», каким есть сей День,
бренным скрытый в Луне. «Книга выхода в день», Книга Мертвых египтска — о нем, херý (ег.); херу|вим — дух его. День
сей — мост от Зла к Благу, к Луне от Земли как влюбленных Стезя наикраткая: Лок|сия в Глубь за’VIT’ок, лок|он Тьмы,
что у|лит|кой Шар|гея зовем; взошел ею в Высь Нил. Незакатным Днем сим, где ни утра, ни вечера нет, солнце наше —
Луна, Огнь повсюдный, горящий не в небе — везде. О Дне этом снят фильм: http://kinofilms.tv/film/31-iyunya-tv/13731/.
Все тайны Мира и Луны
Книга «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», скачать:
All mysteries of the Universe and the Moon
The book «Planet Love. The basics of the Unified Field theory», download:
https://www.academia.edu/2475366/Planet_Love._The_basics_of_the Unified_Field_theory_in_Russian
3
Приложения
4
Приложение 1
О САКРАЛЬНОЙ ЛИНГВИСТИКЕ,
СТЕЗЕ ТРУДА
Сакральная л|ин|гвистика1 — наука до|бытия Знанья чрез Корнь речи нашей, Луну: Речь и Знанье —
о|дно. Метод к этому — жом: Вак|хов труд, как из я’God’ы сок, из Луны выжать Мир, Поле-Путь наш
(линг’VIS’тика бренная — жом же, но — т|айн|ый в незнаньи Л|ун|ы как Оплота его). Жом сей — суть
Эл|ев|син|ий, начальных Эл|лад|е; ма|й|ев|тикой, помощью нам ро|дит|ь Суть (ро|жать — жать: плод из
чрес|л), его дал нам Сок|Ра|т, по’VIT’ухи дит|я, Тьмой VI|S’|óк|о|е. Им жал да Ви|н|чи, да|ви|льщик Ви|н|а,
Знанья жа|ждущ. Воз|в|Ра|т жома, трýд мой — я|вь Мира в очах: Син|и, Неба в Луне, бог чей Син, а
во|жат|ый — Ф|еб, путь к ней х|Ра|нящий вит|ой2.
Положенья сакральной лингвистики:
1) Речь есть река3, что течет из Луны, Мены (греч.), коя есть Нереченное Слово: Бог — в Т|айн|е
Своей, в Яви — Мир, Плод Его: Благо, Истина (Amen (лат.)), Жизнь: …AMEN|AMEN…. Капля
всякая в Реке сей — слово, Луна в устах: Мена, Луна, как детей мать родит и|мена (name (англ.)):
…NAME|NAME….
2) С тем, явление слова в мир сей, иль рожденье его — не с|лож|енье кусков тьмой времен, действо
Зла, но мгновенный и полный исход из Луны (лик чей Вак, Логос-Мать): от Воды — ее капель, Воды
ж, — как творец частиц в физике Вак|уум, Лоно и Поприще их. Жизнь, Луна — Миг без времени,
Вечный. С тем, слово, Луны капля — Новь: чистый Миг, Корнь времен без времен. Познать слово
нельзя посему чрез генезис: у слова — истории нет как иного ему, тьмы — Огню в своей искре;
история слова — есть слово само в миг звучанья у нас на устах. Так познать человека — не
паспорт прочесть нам как времени свиток, но душу его: Миг (Луну, Жизнь) как Суть, иск|рой чьей
есть она4.
3) Речь звучащая — явная мысль, мысль — речь тайная5. В Луне, Тьме-Moz’ге речь явная с тайной,
мен|тальной — одно. Ду|ма, Мысль — Да|ма, Ма|ть (Moz|her — англ.) сущих, лик чей Луна.
4) Состав наш — Мир, Вселенная сущих; Состав Мира — Бог. С тем, из Них состоя — из Луны
состоим как Истока людей6, с тем — из Речи: мы то, что речем. Ибо капли состав — Океан,
неделимый как Корень ее.
5) Познать Бога и Мир как СебЯ Самое, дело главное нам (к нему звал нас Оракул, глас Дел|ьф, с ним
— Сократ) — есть Луну познать чрез речь свою. Слóва Суть есть Луна, В|иноград|ина, в коей
скрыт Мир, Иноград с Богом в нем, как в Селен|е В|селен|ная истинна (мир зримый — тень ее);
выжать его из Луны — познать как Суть свою.
6) Корень слова не часть его, как мнят, но слово само в полноте — без изъ|я|нов Луна, чье деленье к
Познанью условно: не внешне, на части отдельны — Вглубь: к части от целого без розни их.
7) Как нет в мире меча без бойца, дня без ночи — так нет и деления слов без имущих делить. Делить
сведущим сим — есть слова разделять без разъятья: любовию к ним как Ум Сердца, Луны, при ней
сущий как Муж при Жене — Сын при Матери, Брат при Сестре. Старший делящих сих — Феб,
Луны Сын и Брат7. Разделенье любовное их — Сердцем точно кин|жал|ом, но|жом — и есть жом,
метод мой.
Моя книга — явь принципов сих.
Очи книги моей — Мифа очи. Миф — Мир, сущих Жизнь, очам бренным не зримый как Целое —
части пустой. Мир, иль Миф, есть всему Д|ока|зательство: следствья — П|рич|иною, Этого — Тем, части
— Целым как розни — Ед|иным, Земли — Луной. Мир, Пред|мет наш, до’Causa’ть, Оч’EV’идность г|лаз
зрячих — дойти сердцем нам до Caús’ы, Луны, сердцем к Сердцу припасть. Зрить Мир Мифа очами —
зрить Миру, В|селен|ной себя: По|лно|сть — очьми ее ж чрез согласную часть как Л|ун|ою Луну.
________________________________________________________________________________________
1
Словарь Дал|я трактует филологию (греч. любословие) как изучение мертвых, древних языков, тогда как лингвистика — наука о языках живых, нынешних.
Помня, что мертвое, сиречь Иное, тождественно сфере сакрального, нам корневой, — смысл понятья «сакральная лингвистика» есть лингвистика и филология
разом: Мир целостный, Это-и-То, всеживое как Жизнь.
2
Стезя Локсия, миром он прозван «улиткой Шар|гея».
5
3
Чем искуснее речь, тем ясней зрима в ней ее текучая, сиречь речная, природа. «А как речь-то говорит, // Словно реченька журчит», — читаем у Пушкина
- 1234 . . . последняя (9) »