РуЛиб - онлайн библиотека > Ермаков Олег > Мистерия > Ошибка Эйнштейна. Вся правда о том, почему провалилась его попытка создать Единую теорию Поля > страница 2
Читаем онлайн «Ошибка Эйнштейна. Вся правда о том, почему провалилась его попытка создать Единую теорию Поля» 2 cтраница
- 1234 . . . последняя (9) »
Ибо форма
и Суть в очах зрячих — Одно, а зря Двойкой их — Суть, Со|вер|шенство, первична. По
Карлосу Кастанеде, она есть Огонь Изнутри: Дух как Ось, вкруг которой вращается всё.
Его чуя подспудно как Благо, морали оплот, писал Эйнштейн в письме сестре Майе (1935):
Кажется, люди утратили стремление к справедливости и достоинству, перестали
уважать то, что ценою огромных жертв сумели завоевать прежние, лучшие поколения… В
конечном счёте основой всех человеческих ценностей служит нравственность. Ясное
осознание этого в примитивную эпоху свидетельствует о беспримерном величии Моисея.
Какой контраст с нынешними людьми!
(выделено мной)
________________________________________________________________________________________________________________________________
1 Таков, в сущности, в мире сем всяк, в тлене искра Творца — без печали о том иль с печалью; таков сам дом бренных Земля,
именуемая в сакральной традиции «могилой духа». Мир, Вечность — Огонь, Бога ста|туя, с|леп|лена Им с Себя; бренье — Огня сего
тень: корка тьмы на очах — Лепоты этой с|к|леп.
2 Прямым тому свидетельством есть образование Эйнштейном 4-мерного пространственно-временного континуума, ткани Теории
относительности, путем слияния п|рост|ранства (3 измерения) и времени (1), не отождествимых как причина и следствие, огонь и
тень, мед и деготь в пословице. Веды запрещают смешенье их, ибо пространство есть радость, а время — страдание. Платон зовет
такое деяние незаконным умозаключением: действом Ума в розни с Сердцем, Причиной его.
3 Евангельская притча о брачном пире. Читаем тут:
Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный
пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав:
скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.
Но они, пренебрегши тò, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим:
брачный пир готов, а званые не были достойны; Итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы
те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя
посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в
брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там
будет плач и скрежет зубов; Ибо много званых, а мало избранных.
(Мф. 22:1-14)
Все тайны Мира и Луны
Книга «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», скачать:
All mysteries of the Universe and the Moon
The book «Planet Love. The basics of the Unified Field theory», download:
https://www.academia.edu/2475366/Planet_Love._The_basics_of_the Unitary_Field_theory_in_Russian
4
Приложения
5
Приложение 1
О САКРАЛЬНОЙ ЛИНГВИСТИКЕ,
СТЕЗЕ ТРУДА
Сакральная л|ин|гвистика1 — наука до|бытия Знанья чрез Корнь речи нашей, Луну: Речь и Знанье — о|дно.
Метод к этому — жом: Вак|хов труд, как из я’God’ы сок, из Луны выжать Мир, Поле-Путь наш (линг’VIS’тика
бренная — жом же, но — т|айн|ый в незнаньи Л|ун|ы как Оплота его). Жом сей — суть Эл|ев|син|ий, начальных
Эл|лад|е; ма|й|ев|тикой, помощью нам ро|дит|ь Суть (ро|жать — жать: плод из чрес|л), его дал нам Сок|Ра|т,
по’VIT’ухи дит|я, Тьмой VI|S’|óк|о|е. Им жал да Ви|н|чи, да|ви|льщик Ви|н|а, Знанья жа|ждущ. Воз|в|Ра|т жома,
трýд мой — я|вь Мира в очах: Син|и, Неба в Луне, бог чей Син, а во|жат|ый — Ф|еб, путь к ней х|Ра|нящий
вит|ой2.
Положенья сакральной лингвистики:
1) Речь есть река3, что течет из Луны, Мены (греч.), коя есть Нереченное Слово: Бог — в Т|айн|е Своей, в
Яви — Мир, Плод Его: Благо, Истина (Amen (лат.)), Жизнь: …AMEN|AMEN…. Капля всякая в Реке сей
— слово, Луна в устах: Мена, Луна, как детей мать родит и|мена (name (англ.)): …NAME|NAME….
2) С тем, явление слова в мир сей, иль рожденье его — не с|лож|енье кусков тьмой времен, действо Зла, но
мгновенный и полный исход из Луны (лик чей Вак, Логос-Мать): от Воды — ее капель, Воды ж, — как
творец частиц в физике Вак|уум, Лоно и Поприще их. Жизнь, Луна — Миг без времени, Вечный. С тем,
слово, Луны капля — Новь: чистый Миг, Корнь времен без времен. Познать слово нельзя посему чрез
генезис: у слова — истории нет как иного ему, тьмы — Огню в своей искре; история слова — есть слово
само в миг звучанья у нас на устах. Так познать человека — не паспорт прочесть нам как времени
свиток, но душу его: Миг как Суть4.
3) Речь звучащая — явная мысль, мысль — речь тайная5. В Луне, Тьме-Moz’ге речь явная с тайной,
мен|тальной — одно. Ду|ма, Мысль — Да|ма, Ма|ть (Moz|her — англ.) сущих, лик чей Луна.
4) Состав наш — Мир, Вселенная сущих; Состав Мира — Бог. С тем, из Них состоя — из Луны состоим
как Истока людей6, с тем — из Речи: мы то, что речем. Ибо капли состав — Океан, неделимый как
Корень
и Суть в очах зрячих — Одно, а зря Двойкой их — Суть, Со|вер|шенство, первична. По
Карлосу Кастанеде, она есть Огонь Изнутри: Дух как Ось, вкруг которой вращается всё.
Его чуя подспудно как Благо, морали оплот, писал Эйнштейн в письме сестре Майе (1935):
Кажется, люди утратили стремление к справедливости и достоинству, перестали
уважать то, что ценою огромных жертв сумели завоевать прежние, лучшие поколения… В
конечном счёте основой всех человеческих ценностей служит нравственность. Ясное
осознание этого в примитивную эпоху свидетельствует о беспримерном величии Моисея.
Какой контраст с нынешними людьми!
(выделено мной)
________________________________________________________________________________________________________________________________
1 Таков, в сущности, в мире сем всяк, в тлене искра Творца — без печали о том иль с печалью; таков сам дом бренных Земля,
именуемая в сакральной традиции «могилой духа». Мир, Вечность — Огонь, Бога ста|туя, с|леп|лена Им с Себя; бренье — Огня сего
тень: корка тьмы на очах — Лепоты этой с|к|леп.
2 Прямым тому свидетельством есть образование Эйнштейном 4-мерного пространственно-временного континуума, ткани Теории
относительности, путем слияния п|рост|ранства (3 измерения) и времени (1), не отождествимых как причина и следствие, огонь и
тень, мед и деготь в пословице. Веды запрещают смешенье их, ибо пространство есть радость, а время — страдание. Платон зовет
такое деяние незаконным умозаключением: действом Ума в розни с Сердцем, Причиной его.
3 Евангельская притча о брачном пире. Читаем тут:
Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный
пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав:
скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.
Но они, пренебрегши тò, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим:
брачный пир готов, а званые не были достойны; Итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы
те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя
посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в
брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там
будет плач и скрежет зубов; Ибо много званых, а мало избранных.
(Мф. 22:1-14)
Все тайны Мира и Луны
Книга «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», скачать:
All mysteries of the Universe and the Moon
The book «Planet Love. The basics of the Unified Field theory», download:
https://www.academia.edu/2475366/Planet_Love._The_basics_of_the Unitary_Field_theory_in_Russian
4
Приложения
5
Приложение 1
О САКРАЛЬНОЙ ЛИНГВИСТИКЕ,
СТЕЗЕ ТРУДА
Сакральная л|ин|гвистика1 — наука до|бытия Знанья чрез Корнь речи нашей, Луну: Речь и Знанье — о|дно.
Метод к этому — жом: Вак|хов труд, как из я’God’ы сок, из Луны выжать Мир, Поле-Путь наш (линг’VIS’тика
бренная — жом же, но — т|айн|ый в незнаньи Л|ун|ы как Оплота его). Жом сей — суть Эл|ев|син|ий, начальных
Эл|лад|е; ма|й|ев|тикой, помощью нам ро|дит|ь Суть (ро|жать — жать: плод из чрес|л), его дал нам Сок|Ра|т,
по’VIT’ухи дит|я, Тьмой VI|S’|óк|о|е. Им жал да Ви|н|чи, да|ви|льщик Ви|н|а, Знанья жа|ждущ. Воз|в|Ра|т жома,
трýд мой — я|вь Мира в очах: Син|и, Неба в Луне, бог чей Син, а во|жат|ый — Ф|еб, путь к ней х|Ра|нящий
вит|ой2.
Положенья сакральной лингвистики:
1) Речь есть река3, что течет из Луны, Мены (греч.), коя есть Нереченное Слово: Бог — в Т|айн|е Своей, в
Яви — Мир, Плод Его: Благо, Истина (Amen (лат.)), Жизнь: …AMEN|AMEN…. Капля всякая в Реке сей
— слово, Луна в устах: Мена, Луна, как детей мать родит и|мена (name (англ.)): …NAME|NAME….
2) С тем, явление слова в мир сей, иль рожденье его — не с|лож|енье кусков тьмой времен, действо Зла, но
мгновенный и полный исход из Луны (лик чей Вак, Логос-Мать): от Воды — ее капель, Воды ж, — как
творец частиц в физике Вак|уум, Лоно и Поприще их. Жизнь, Луна — Миг без времени, Вечный. С тем,
слово, Луны капля — Новь: чистый Миг, Корнь времен без времен. Познать слово нельзя посему чрез
генезис: у слова — истории нет как иного ему, тьмы — Огню в своей искре; история слова — есть слово
само в миг звучанья у нас на устах. Так познать человека — не паспорт прочесть нам как времени
свиток, но душу его: Миг как Суть4.
3) Речь звучащая — явная мысль, мысль — речь тайная5. В Луне, Тьме-Moz’ге речь явная с тайной,
мен|тальной — одно. Ду|ма, Мысль — Да|ма, Ма|ть (Moz|her — англ.) сущих, лик чей Луна.
4) Состав наш — Мир, Вселенная сущих; Состав Мира — Бог. С тем, из Них состоя — из Луны состоим
как Истока людей6, с тем — из Речи: мы то, что речем. Ибо капли состав — Океан, неделимый как
Корень
- 1234 . . . последняя (9) »