Читаем онлайн «Медитация на Прабхупаду 4» 4 cтраница
Преданные построили этот храм,
движимые любовью к своему гуру.
В 1969-м, закончив лекцию,
Прабхупада сказал: «Можешь объявить,
что мы регулярно проводим лекции в храме».
Я встал, одетый в спортивную кофту
поверх курты и дхоти,
и обратился к студентам: «Мы приглашаем
всех вас в наш прекрасный маленький храм.
Там есть множество картин,
и, конечно, там вы сможете встретиться со
Свамиджи.
Каждое воскресенье мы устраиваем
пиры любви, на которых вы можете
попробовать изысканные индийские блюда..-.»
«Во сколько?»
«В 12 часов дня»
«Где вы находитесь?»
«Гленвилль авеню, 95»
«А когда проходят лекции?»
(Все это время Свамиджи сидел,
наблюдая за происходящим.
Я проповедовал студентам вместе с другими
духовными сыновьями и дочерьми Свамиджи.
Я надеюсь, что в зале были люди,
воспринявшие нас всерьез.
Но даже если и нет, просто находиться рядом
с ним в этом университете, помогая ему, —
совершенство жизни…)
«Лекции начинаются в семь вечера.
У нас есть пригласительные,
которые мы раздадим вам.
Свамиджи читает лекции
в понедельник, среду и пятницу.
Эти лекции помогут вам совершить
реальный духовный прогресс.
Мы изучаем «Бхагавад-гиту как она есть».
А сейчас я пройду по залу и соберу
пожертвования.
И хочу поставить вас в известность, что
Свамиджи уедет,
как только другой город
предложит ему что-то более интересное…»
Затем, хотя Прабхупада уже говорил на
протяжении двух часов, он заводит разговор о
ложных гуру.
Неожиданно завязывается спор.
Мы хотим увезти его, но…
Индус говорит: «Я хочу любить всех».
Прабхупада: «Это чепуха. Только если вы
полюбите Бога…»
Гость: «Да, но.,.»
Прабхупада: «Сначала ответьте на это…»
Гость: «Но я хочу сказать, что…»
Индус: «Что есть Бог?»
Кто-то еще: «Мне кажется, проблема в том…»
Это даже не спор; слишком много людей
говорят одновременно, тесно обступив
Прабхупаду, меня и Говинду даси,
так что другие преданные не могут подойти,
чтобы остановить это безобразие.
Обступившие нас люди настроены спорить…
«Сделай что-нибудь!» — говорят мне.
Но что я могу сделать?
Человек: «Ваше повторение мантры - это
своего рода…»
Прабхупада: «Повторяйте и вы поймете. Если
у вас нет детей, как вы можете понять, что
означает рождение ребенка?»
Человек: «Это то же самое, что сказать -
если вы никогда не прыгали в колодец…»
Прабхупада: «Во-первых, вы не знаете, кто вы».
Человек: «Но ведь я ~ Бог, не так ли? Я - Бог, и вы тоже Бог».
Прабхупада: «Вы ~ дог».
Обстановка накаляется:
- Мы все - Бог!
- Нет, вы не понимаете, кто такой Бог.
- Всё есть Бог.
- Нет, нет.
- Но ведь всё едино.
- Нет. Что едино?
- Всё едино, без сомнения.
- Нет.
- Всё едино, несомненно.
Атмосфера накаляется, и мы уже боимся,
что совершаем оскорбление,
позволяя всему этому продолжаться.
Но Прабхупада, окруженный
плотным кольцом людей,
продолжает сражаться.
Он отражает их нападки сильными аргументами.
Хотя он в Кембридже, штат Массачусетс,
вдали от Индии, от Вриндавана,
он чувствует себя как дома, сражаясь с майявади.
Человек: «Всё есть «то». Всё сущее».
Прабхупада: «Не говорите глупостей.
Нет. Наш спор уже слишком затянулся».
Человек: «Нет, подождите минуточку.
Причина и следствие - одно и то же».
Прабхупада: «Нет, нет и еще раз нет».
Человек: «Да, это точно».
Прабхупада: «Это - хлопок
(берется за воротник
рубашки этого человека).
Воротник сделан из хлопка.
Вы согласны обменять рубашку на хлопок?»
Человек: «Это иллюзия».
Прабхупада: «Нет, не иллюзия».
(Это определенно не иллюзия, поскольку