РуЛиб - онлайн библиотека > Свами Бхакти Тиртха > Религия и духовность: прочее > Лидер новой эпохи 1- 2 > страница 2

Читаем онлайн «Лидер новой эпохи 1- 2» 2 cтраница

СВЕРХДЕРЖАВАХ

КОГДА ЦАРЬ ДОПУСКАЕТ ОШИБКУ…

ГРАЖДАНЕ ДОЛЖНЫ ВЫПОЛНЯТЬ СВОИ ОБЯЗАННОСТИ

СИНЕРГИЯ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТИ

ГДЕ НАЧИНАЕТСЯ И ГДЕ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЛИДЕРА

СЕМЕЙНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

ЕСЛИ РУКОВОДИТЕЛЬ ОСТАВЛЯЕТ СВОЙ ПОСТ

СЛИШКОМ МЯГКИЕ РУКОВОДИТЕЛИ

СИЛА АСКЕЗЫ

АСКЕЗА РЕЧИ ОЗНАЧАЕТ ГОВОРИТЬ ПРАВДУ В МЯГКОЙ ФОРМЕ

ФОРМИРОВАНИЕ ХАРАКТЕРА

ХАРАКТЕР И ОБЩИНА

ЦЕЛИ И ЧУВСТВО ДОЛГА

РАЗВИТИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ НАВЫКОВ

ЛИДЕРЫ НУЖДАЮТСЯ В СОВЕТНИКАХ

ОБУЧАЯ, УЧИШЬСЯ

ПОДГОТОВКА КВАЛИФИЦИРОВАННЫХ СОВЕТНИКОВ

ЧЕТЫРЕ КЛАССА ОБЩЕСТВА

СПОСОБНЫ ЛИ СОВРЕМЕННЫЕ ЛИДЕРЫ ЗАЩИТИТЬ ГРАЖДАН?

СОЗДАНИЕ ПОДЛИННОЙ ОБЩИНЫ

ИНОГДА ЛИДЕР ДОЛЖЕН ГНЕВАТЬСЯ

ИЗЛИШНЯЯ СКРЫТНОСТЬ

ГОРДОСТЬ И ЭГО

ПРИМЕНЕНИЕ ВАРНАШРАМА-ДХАРМЫ

ОТСТАИВАТЬ ПРАВДУ ПРАВИЛЬНО

СЛЕПОЕ СЛЕДОВАНИЕ

КАК ПОСТУПАТЬ С НАРУШИТЕЛЯМИ?

УЧИТЬ ЛЮДЕЙ РАСПОЗНАВАТЬ ХОРОШИХ РУКОВОДИТЕЛЕЙ

ПОНИМАНИЕ ПРИРОДЫ ВЛАСТИ

ПОДЛИННОЕ СМИРЕНИЕ

ВОСЕМЬ ГРЕХОВ РУКОВОДИТЕЛЯ

ОБРАЩАТЬСЯ К ВЫСШИМ ПОТРЕБНОСТЯМ

ПОИСК ИСТИНЫ

В ПОИСКАХ ЗНАНИЙ

ИЗБЕГАТЬ ЧРЕЗМЕРНОЙ ЗАВИСИМОСТИ

ДУХОВНОСТЬ НА РАБОЧЕМ МЕСТЕ

РАЗВИТИЕ ЛЮБВИ

ГУНА БЛАГОСТИ

ЛИДЕР-ГОСПОДИН ИЛИ ЛИДЕР-СЛУГА?

ЛИЧНАЯ И ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ ЛИДЕРА

ОПАСНОСТЬ СЛЕПОЙ ЖАЖДЫ НАСЛАЖДЕНИЯ

НАША ВЫСШАЯ ЦЕЛЬ

МАТЕРИАЛИСТИЧНЫЕ ГУРУ

УПАДОК ЦИВИЛИЗАЦИИ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

эпилог профессора Майкла Витти (Всемирный центр провидческого руководства)

ОБ АВТОРЕ


ЕС Бхакти Тиртха Свами



Лидер новой эпохи


Лидер новой эпохи Том 1



"Лидер новой эпохи" предлагает пути решения материальных проблем духовными методами. Выдающаяся международная практика Бхакти Тирхи Свами в области межконфессионального диалога, межнациональных отношений, методов разрешения конфликтных ситуаций, консультаций с мировыми лидерами и развитии самодостаточных общин стала доказательством его приверженности пути духовного оздоровления людей во всем мире.


Видение мира духовным воином



В материальном мире есть только два типа счастливых людей: идиоты и трансценденталисты. Глупцы настолько отстранены от реальности, что способны убедить себя в том, что нашли счастье в этой материальной тюрьме. Трансценденталисты же счастливы потому, что способны выйти за рамки двойственности материальной двойственности, осознавая, что разрешение на досрочное освобождение у них уже в кармане. Все же остальные - страдают. Это связано с тем, что в материальном мире невозможно избежать потрясений, также как воду невозможно вычерпать из океана.

Материальный мир непостоянен и подвержен непрерывным переменам. Поэтому одно из самых важных качеств, которое развивает духовный воин заключается в способности оставаться невозмутимым под давлением постоянных перемен и хаоса. Мы не должны становиться слишком гордыми в минуты счастья, также как не должны поддаваться страху, когда нас к этому подталкивают обстоятельства. Счастье и страдание будут приходить к нам по своей собственной воле до тех пор, пока мы живем в этом мире.

В своем стремлении стать стойкими духовными воинами мы должны не упускать из виду отличия между религиозностью и духовностью. Религия зачастую ограничена поверхностными отличиями, выраженными в доктрине, и структурными особенностями. Хотя религия может играть огромную роль в нашем развитии духовного понимания, она также может стать причиной появлении в нашем сердце тенденции к дискриминации и сектантскому пониманию веры. Искренние поиски истины наоборот объединяют, потому что позволяют найти единую основу в понимании божественного. Мы можем развить истинное духовное понимание этого предмета, внимательно изучая и практикуя наставления доступных нам древних духовных традиций.


Мы не являемся телом



Основополагающая предпосылка любой мировой духовной традиции заключается в том, что мы отличны от своего тела. В Библии, (1 Коринфянам, глава 15) говорится, что существуют небесные миры, также как и земные, а в каждом из нас заложено два аспекта личности. Это писание