РуЛиб - онлайн библиотека > Пиявский Александр > Современная проза > Ашкеназ (СИ) > страница 3

Читаем онлайн «Ашкеназ (СИ)» 3 cтраница

А тут получается уселись в подвальчике местные экскурсоводы. Бюргеры проклятые. И издеваются. Типа раввинский рыцарский орден. В замке осада. Абрам крестоносец.

Однако не драться же с ними. И полицию звать не получится. Их вот сколько, эти фашисты недобитые еще скажут, что он у них авторучку украл. Его же как не местного и закатают. Вообще Игорь сразу по прилету в Германию понял, что немцы как были эти... Так и остались. Ну что делать, надо выкручиваться.

-А что за Ашкеназ, который пал? - Создав услужливое выражение лица поинтересовался он.

Могилевский немец перевел.

Чувствуется угадал с вопросом, на лицах, сидящих появилась детская радость. Будто денег пообещали. Вестимо, немчура, как и евреи жадные.

-Как возник он? - Подсуропил вопрос Игорь

Главный перебросился парой слов с могилевским переводчиком, очевидно дал добро на повествование.


-В первом веке до нашей эры Царь Ирод, на одном из этапов своей хитрой дипломатии с Римом в знак уважения предложил им часть своего войска.

Ирод был знатный пройдоха. Этим он решал несколько вопросов. Отдавал часть дани своим союзникам, выводил за пределы иудеи часть опасных для него людей. Которых он включил в состав формирования. А при случае удачных походов на отдалённых землях появлялись иудеи.

Цезарь на тот момент увлекался идей создания национальных легионов. Разумеется, под строгим присмотром римского начальства.

Так был сформирован иудейский легион. Состоял он разумеется не только из иудеев, но и прилегающих народностей. А среди иудеев было много знати, даже члены семьи Хасмонеев.

Ну можно провести аналогию с дикой дивизией времен первой мировой.

Легион был послан в Германские земли. Подальше от ближнего востока, дабы между сражающимся сторонами было как можно меньше общего.

Легион проявил себя очень достойно. Выиграл несколько битв у местных племен. И в наиболее удобном клочке германской земли основал крепость.

Типичное военное римское поселение.

Немец встал и снял с одной из полок толстенную книгу. Перелистнул пару страниц. На одной была иллюстрация в виде гравюры. Частокол с множеством палаток внутри. Игорь вспомнил картинку из учебника истории. Римский военный лагерь. Что ж вполне логично. Какие-то надписи, на непонятном языке.

Экскурсовод продолжил рассказ.

-Как это частот бывало лагерь перерос в город, ну или точнее в большую деревню на местный манер обнесенную забором.

Жители представляли из себя продукт смешения местного населения с иудеями, римлянами и еще бог знает, чем. Собственно, как и все нации вокруг. Однако главным в этом коктейле был иудейский компонент.

Земля эта хоть и была римским протекторатом, но жила по иудейским законам. Что устраивало и германцев, и римлян.

А уже ко второму веку нашей эры местность выглядела так. -

Лектор переплеснул пару страниц.

Уже каменная постройка. Квадратненькие башенки. Ну куча деревянных построек вокруг.

Крепость, или если хотите город, назывался Ашкеназ. -

-В честь кого назвали? - Полюбопытствовал Игорек.

-Разные версии. Так звали командира легиона. Или это местность у германцев носила схожее название, однако конечной версии нет. -

В этот момент главный немец раввин, сидевший во главе стола, что-то задумчиво произнес на своей тарабарщине.

Переводчик вопросительно посмотрел. Главный отрицательно покачал головой. Что-то не договаривают. Ну да ладно.

Еще царю Ироду докладывали о поселение Ашкеназ, он даже хотел посетить сие места, но не успел. Скончался.

Ирод же, будучи фигурой хитрожопой преследовал целью не только улучшение отношений с римлянами.


Иудея, как и любое государство чувствующее приближение худших времен готовилось к отступлению. Точнее его элита. Ну к примеру нацисты подготовили себе Аргентину и Уругвай. Сами понимаете это не близко.

Так же и в Иудея обзавелась запасными аэродромами. Правда власть в нашем конкретном месте принадлежала не как не династии Ирода. Он же согнал туда с глаз подальше представителей враждебных семей.

Сами посудите, изгнанные народные массы. А точнее толпы оторванных от своих хибар бедняков передохли бы от голода, ну или смешались бы с местным населением. Времена первобытных людей прошло. Свободных участков суши с комфортными условиями поблизости было не густо. Однако иудеи смогли обосноваться на чужих территориях, как самостоятельный народ. -

Рассказывал довольно складно. Конечно подобных версий Игорь раньше не слышал. Ну так он и не историк.

На душе стало спокойней. Ну попал на пересменок к экскурсоводам. Ну пошутили люди