Читаем онлайн «"Сомогонка 2" или чин-чинарём (СИ)»

Ионов Александр Олегович
"Сомогонка 2" или чин-чинарём

"Сомогонка 2" или чин-чинарём

Чёрный актив

1.

После некоторого перерыва в виде спокойной и размеренной жизни постепенно начала нарастать некоторая напряжённость внутри нашего сообщества. Первые "звоночки" неприятных событий мы пропустили. Совсем не обратили должного внимания на молодёжную группу, исповедующих закрытость, и избранность ГМО - или генетически модифицированных организмов. Медведь, как главный наш воспитатель, заботился исключительно об индивидуальном развитии, без всякой идеологии, а остальные были слишком заняты своими проблемами, чтобы анализировать процессы происходящие в собственном социуме. Точнее отдел соответствующих исследований у нас был и его возглавлял Энке, но оказалось, что сам он увлёкся этой идеологией. Группа эта разрасталась, крепла, действуя совершенно не заметно. В общем, мы этих ребят не заметили, а Упреев заметил.

Вёл себя Упырь последнее время тише воды ниже травы. Никто из их него упырьского сообщества не высовывался и мы расслабились. А что, такие все крутые ребята... Хочешь, ночью по тайге, хочешь в городе на элитной тусовке. Казалось нам, что главная проблема это как бы так наше хозяйство обустроить, чтобы каждый член сообщества чувствовал себя совладельцем нашей общей собственности. Чтобы никто на себя одеяло не перетягивал, а вознаграждение получал заслуженное и справедливое. Об этом мы и спорили последнее время, эти вопросы и обсуждали.

Новая проблема, во всей своей красе всплыла на последнем заседании совета директоров. За день до совещания я встретил в аэропорту Индейца, который прилетел из продолжительного турне по Дальнему Востоку, специально на встречу совета. С собой мой товарищ притащил посылку из Зоны, которую перехватил по дороге. Там был целый литр священной "сомки" и куча красивых баночек тонизирующего напитка на её основе. Напиток был похож на ядрёный квас и действительно тонизировал. На баночках красовался симпатичный медведь, похожий на нашего главного наставника. И название забавное - "медведка".

Вечером, перед совещанием мы с Индейцем сидели у меня дома, пили чай с молоком, не забыв и про священный напиток. Не спеша беседовали на различные темы. Разговор постепенно сместился в область фантастики в литературе, где естественно "царствовал" известный писатель Чесноченко, которого мы оба читали и уважали. Близкая теме ГМО, тема "иных" давно уже исследовалась им с разных сторон. В орбиту творчества Чесноченко втянулась целая плеяда заметных и не очень писателей. Когда в разговоре всплыло это известное имя, я ударился в воспоминания:

- Знаешь, как мне кажется, я встречался с Чесноченко в Алматах, в году восемьдесят седьмом, наверное... Как-то мы с друзьями художниками, продолжая гуляние "на веселе" "занырнули" домой к не знакомым мне людям. На улице Сейфулина где-то ниже Ташкентской. Двух этажное неказистое строение возле оврага на одного хозяина, по-моему. Потусовались там недолго и уехали. Так, ничего особенного, но в этом доме я познакомился с молодым серьёзным студентом - медиком в белом свитере. Не помню, как он представился, но мне почему-то кажется, что он, вроде бы говорил о своих планах писать фантастику. Я и сам тогда подумывал о чём-то подобном. Хотелось пообщаться больше, но наша компания собралась двигаться дальше, и я последовал за всеми. Не могу сказать был ли это именно наш гениальный фантаст или кто-то другой. Хорошо бы у него самого это уточнить.

- В Алматах это где? Алма-Ата что ли? За что ты её бывше-престольную так по крестьянски обозвал? Хотя, что с лешего возьмёшь... - поддел меня с улыбкой Индеец.

Пришлось пояснять:

- Вообще-то я там жил и как правильно говорить знаю хорошо. Алма-Ата это русифицированный вариант старинного названия местности - Алматы, которым и теперь именуется город. Так вот, на "русское ухо", окончание существительных на "ы" обычно ассоциируется с существительными множественное число. Похожие казахские названия так и употреблялись в разговорном русском языке: - Саты - в Сатах, Курмекты - в Курмектах, Алматы - в Алматах.

- Ладно, убедил, - согласился со мной Индеец. - Короче, кранты всем, если что-то эффективно не предпримем и будем в крантах... - задумался немного приятель, что бы такое подобрать соответствующее и не нашёл ничего лучше, чем, - как в мечтах, вот!

- И будем на дне, в полном дерме, - обозначил я в рифму, складывающуюся ситуацию и продолжил мудрствовать, видимо рюмочка "сомки" подействовала.

- Дак вот, про нравственные коллизии касательно "иных". Насколько я помню, Чесноченко решает проблему взаимодействия и некоторого баланса между обычными людьми и "иными", при явном эволюционном превосходстве последних, тем, что всякая нечисть питается энергетикой "нормальных" и без них якобы существовать не может.

- А то и просто пьёт кровь в прямом смысле, - добавил Индеец.