«ревнителей художественного слова» найдутся и подражатели Ромэну. Но я не думаю, чтобы это течение отвечало духу русской лирики.
Нет, если русские люди и устали и скучают, то по иному, не так, как французы. Мы для выражения нашей печали не станем алчно искать ритмов в пестрых звуках улицы и бульвара.
Жюль Роман, если бы даже он умел читать по-русски, все-таки не разгадал бы, вероятно, прелести нашей поэзии. В ней есть то странное «мечты созданье», которое всегда уводило русскую лирику от повседневности к значительному, общему и коренному. Это не значит, что наша лирика стремилась отказаться от реального, простого и конкретного, но она никогда не забывала, что все обыденное лишь знаки на путях иного мира и иной любви.
Чудовищная и уродливая идея об исключении любви из круга поэтических тем никогда не могла бы родиться в душе русского поэта. В русской поэзии всегда хранятся, как в священной чаше, и вино и кровь – знаки вечной любви. Вот почему есть надежда, что лирика русская не оскудеет.
Примечания
1
Статьи Ф. И. Тютчева, как известно, заключают в себе преимущественно идеи политические.
(обратно)
2
В. Белинский. Сочинения VI т., стр. 23. Изд. 1902 г.
(обратно)
3
См. статью С. Трубецкого «Основн. начало учения Вл. Соловьева». «Вопросы философии» январь-февраль (№ 56), 1901 г. – См. также стихотворение Вл. Соловьева «Три подвига».
(обратно)
4
См. ст. Вл. Соловьева «Общий смысл искусства». Собр. соч. VI т., стр., 79.
(обратно)
5
См. Соловьев. «Крит. Отвл. Нач.». Соч., т. II. стр. 301.
(обратно)
6
См. Соловьев. Соч. II т. стр. 306.
(обратно)
7
Стихотворение «Земля владычица! к тебе чело склонил я».
(обратно)
8
Курсив мой.
(обратно)
9
В. Соловьев. VI, 474.
(обратно)
10
Должен оговориться, что мои выводы построены исключительно на анализе драм Ибсена. Возражение и сомнения, которые могут возникнуть по поводу взглядов Ибсена на государственную власть, я предвижу: их источник интимно-личная биография Ибсена, его обращения к стортингу и королю; мало того, у него есть следующая парадоксальная фраза в письме к Брандесу: «Лучше всего процветает свобода духа и мысли при абсолютизме, это доказано примером Франции, а позже Германии и теперь России». Разумеется, это суждение случайно и в корне противоречит всей грандиозной идейной системе, созданной Ибсеном в его драмах. Судить об Ибсене по этой фразе так же смешно, как делать выводы относительно философии Ницше на том основании, что Ницше выражал симпатии русскому самодержавию.
(обратно)
11
Настоящая цитата сделана по переводу С. А. Полякова и Ю. К. Бальтрушайтиса в изд. «Скорпион»; все остальные – по переводу А. П. Ганзен. Генрик Ибсен, полн. собр. сочин. Изд. С. Скирмунта.
(обратно)
12
Если не считать намека на предварение совершенной красоты в последнем вопле Освальда: «Солнце! Солнце!»
(обратно)
