РуЛиб - онлайн библиотека > Коллектив авторов > Религия и духовность: прочее > Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон > страница 3
Читаем онлайн «Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон» 3 cтраница
- 12345 . . . последняя (13) »
Послание к Филиппийцам
Кол Послание к Колоссянам
1 Фес Первое послание к Фессалоникийцам
2 Фес Второе послание к Фессалоникийцам
1 Тим Первое послание к Тимофею
2 Тим Второе послание к Тимофею
Тит Послание к Титу
Флм Послание к Филимону
Евр Послание к Евреям
Откр Откровение Иоанна Богослова
Основные церковные документы ККЦ – Катехизис Католической Церкви, 1992/1997 ККП – Кодекс канонического права, 1983 ККВЦ – Кодекс канонов Восточных Церквей, 1990 КСУЦ – Компендиум социального учения Церкви, 2004
Документы II Ватиканского собора DV – Dei Verbum, Догматическая конституция о Божественном Откровении GS – Gaudium et spes, Пастырская конституция о Церкви в современном мире LG – Lumen Gentium, Догматическая конституция о Церкви SC – Sacrosanctum Concilium, Конституция о богослужении AA – Apostolicam actuositatem, Декрет об апостольстве мирян AG – Ad Gentes divinitus, Декрет о миссионерской деятельности Церкви CD – Christus Dominus, Декрет о пастырской должности епископов в Церкви IM – Inter mirifica, Декрет о средствах массовой коммуникации OE – Orientalium Ecclesiarum, Декрет о Восточных Католических Церквях OT – Optatam totius, Декрет о подготовке к священству PC – Perfectae caritatis, Декрет об обновлении монашеской жизни PO – Presbyterorum ordinis, Декрет о служении и жизни священников UR – Unitatis redintegratio, Декрет об экуменизме
DH – Dignitatis humanae, Декларация о религиозной свободе GE – Gravissimum educationis, Декларация о христианском воспитании NA – Nostra aetate, Декларация об отношении Церкви к нехристианским религиям
АББАТ (лат. abbas от арам. abba – отец) – возглавляет →аббатство, выбирается из членов общины и несет ответственность за решение всех ее светских и духовных вопросов. Изначально А. – прежде всего духовный отец, который укреплял своих духовных детей – членов общины на пути послушания Богу. С развитием монашеской жизни ему стали принадлежать разнообразные административные функции, но отцовская, духовная власть оставалась главной чертой А. С развитием монашеской бенедиктинской традиции в Западной Европе возрастало влияние А. на общество и его политическая власть. В Средние века положение А. почти сравнялось с епископским (→епископ), знаком чего было его право на →пасторал. Он занимал высокое положение в церковно-феодальной структуре общества. Функция А. первоначально не была связана со священническим (→священник) служением. В IX в. это уже заметное явление, но только в XIV в. утверждена обязательность священнического сана для А. В настоящее время А. – название настоятеля →монастыря бенедиктинской традиции. В женских монастырях бенедиктинского типа духовную и административную ответственность за общину несет аббатиса (лат. abbatissa). См. также: БЕНЕДИКТИНЦЫ, МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ, МОНАШЕСТВО, НАСТОЯТЕЛЬ МОНАШЕСКОЙ ОБЩИНЫ
АББАТСТВО (лат. abbatia) – самостоятельный мужской или женский →монастырь, возглавляемый →аббатом или аббатисой. Покровителями или основателями А. были короли и другие знатные феодалы. Сами А. были включены в систему феодальной зависимости, они являлись сюзеренами по отношению к одним и вассалами по отношению к другим землевладельцам, а сами они владели земельными территориями, жители которых были зависимы от А. В результате →Григорианской реформы А. получили большую самостоятельность. Папы исключили многие А. из-под власти →епископов, поставив их в непосредственную зависисмость от себя (nullo medio). Высший тип этого статуса – abbatiae nullius («ничьи аббатства»), вся территория которых считалась лежащей вне →епархии и аббаты которых прямо уравнивались с епископами. Такой статус имели около 20 А., например Монте-Кассино. →Тридентский собор 1545–1564 подчинил аббатов епископам. А. сыграли огромную роль в развитии европейской культуры (→архитектура церковная). В них были отработаны технологии сельского хозяйства, вошедшие во всеобщее употребление. В А. были крупнейшие в Европе библиотеки и скриптории. Монастырские школы при А. сыграли большую роль в развитии образования. Секуляризация церковных имуществ в разных странах в эпоху Нового времени привела к уменьшению роли и власти А. В ККП 1983 А. приравнено к монастырю.
АБОРТ (лат. abortus – выкидыш) – самопроизвольное или преднамеренное прерывание беременности, приводящее к смерти плода. При преднамеренном А., который и будет рассмотрен ниже, смерть вызывается технологическим вмешательством, механическим или медикаментозным. Подавляющее большинство современных контрацептивных (→контрацепция) технологий обладают не собственно противозачаточным действием, а абортирующим – на самой ранней стадии развития эмбриона. Человеческая жизнь начинается с момента зачатия, т. е. соединения гамет, при котором формируется уникальный генетический код. →Личность – единство тела и духа, сотворенное Богом, – проходя этапы эмбрионального развития, рождения и созревания, обретает полноту человеческих качеств, она предназначена для
Основные церковные документы ККЦ – Катехизис Католической Церкви, 1992/1997 ККП – Кодекс канонического права, 1983 ККВЦ – Кодекс канонов Восточных Церквей, 1990 КСУЦ – Компендиум социального учения Церкви, 2004
Документы II Ватиканского собора DV – Dei Verbum, Догматическая конституция о Божественном Откровении GS – Gaudium et spes, Пастырская конституция о Церкви в современном мире LG – Lumen Gentium, Догматическая конституция о Церкви SC – Sacrosanctum Concilium, Конституция о богослужении AA – Apostolicam actuositatem, Декрет об апостольстве мирян AG – Ad Gentes divinitus, Декрет о миссионерской деятельности Церкви CD – Christus Dominus, Декрет о пастырской должности епископов в Церкви IM – Inter mirifica, Декрет о средствах массовой коммуникации OE – Orientalium Ecclesiarum, Декрет о Восточных Католических Церквях OT – Optatam totius, Декрет о подготовке к священству PC – Perfectae caritatis, Декрет об обновлении монашеской жизни PO – Presbyterorum ordinis, Декрет о служении и жизни священников UR – Unitatis redintegratio, Декрет об экуменизме
DH – Dignitatis humanae, Декларация о религиозной свободе GE – Gravissimum educationis, Декларация о христианском воспитании NA – Nostra aetate, Декларация об отношении Церкви к нехристианским религиям
А
АБАК – см. Храм римско-католическийАББАТ (лат. abbas от арам. abba – отец) – возглавляет →аббатство, выбирается из членов общины и несет ответственность за решение всех ее светских и духовных вопросов. Изначально А. – прежде всего духовный отец, который укреплял своих духовных детей – членов общины на пути послушания Богу. С развитием монашеской жизни ему стали принадлежать разнообразные административные функции, но отцовская, духовная власть оставалась главной чертой А. С развитием монашеской бенедиктинской традиции в Западной Европе возрастало влияние А. на общество и его политическая власть. В Средние века положение А. почти сравнялось с епископским (→епископ), знаком чего было его право на →пасторал. Он занимал высокое положение в церковно-феодальной структуре общества. Функция А. первоначально не была связана со священническим (→священник) служением. В IX в. это уже заметное явление, но только в XIV в. утверждена обязательность священнического сана для А. В настоящее время А. – название настоятеля →монастыря бенедиктинской традиции. В женских монастырях бенедиктинского типа духовную и административную ответственность за общину несет аббатиса (лат. abbatissa). См. также: БЕНЕДИКТИНЦЫ, МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ, МОНАШЕСТВО, НАСТОЯТЕЛЬ МОНАШЕСКОЙ ОБЩИНЫ
АББАТСТВО (лат. abbatia) – самостоятельный мужской или женский →монастырь, возглавляемый →аббатом или аббатисой. Покровителями или основателями А. были короли и другие знатные феодалы. Сами А. были включены в систему феодальной зависимости, они являлись сюзеренами по отношению к одним и вассалами по отношению к другим землевладельцам, а сами они владели земельными территориями, жители которых были зависимы от А. В результате →Григорианской реформы А. получили большую самостоятельность. Папы исключили многие А. из-под власти →епископов, поставив их в непосредственную зависисмость от себя (nullo medio). Высший тип этого статуса – abbatiae nullius («ничьи аббатства»), вся территория которых считалась лежащей вне →епархии и аббаты которых прямо уравнивались с епископами. Такой статус имели около 20 А., например Монте-Кассино. →Тридентский собор 1545–1564 подчинил аббатов епископам. А. сыграли огромную роль в развитии европейской культуры (→архитектура церковная). В них были отработаны технологии сельского хозяйства, вошедшие во всеобщее употребление. В А. были крупнейшие в Европе библиотеки и скриптории. Монастырские школы при А. сыграли большую роль в развитии образования. Секуляризация церковных имуществ в разных странах в эпоху Нового времени привела к уменьшению роли и власти А. В ККП 1983 А. приравнено к монастырю.
АБОРТ (лат. abortus – выкидыш) – самопроизвольное или преднамеренное прерывание беременности, приводящее к смерти плода. При преднамеренном А., который и будет рассмотрен ниже, смерть вызывается технологическим вмешательством, механическим или медикаментозным. Подавляющее большинство современных контрацептивных (→контрацепция) технологий обладают не собственно противозачаточным действием, а абортирующим – на самой ранней стадии развития эмбриона. Человеческая жизнь начинается с момента зачатия, т. е. соединения гамет, при котором формируется уникальный генетический код. →Личность – единство тела и духа, сотворенное Богом, – проходя этапы эмбрионального развития, рождения и созревания, обретает полноту человеческих качеств, она предназначена для
- 12345 . . . последняя (13) »