Читаем онлайн «Анапа. Путешествие в прошлое» 2 cтраница

плетень.

В конце VI - начале V вв. до н. э. появляются дома, имеющие фундамент из дикого камня и сложенные из сырцовых кирпичей. Поселение разрасталось, его протяженность вдоль береговой линии составляла около полукилометра (от совр. санатория «Анапа-Океан» до улицы Черноморской). В первой половине V в. до н. э. вокруг поселения была возведена оборонительная стена. К востоку от него находился некрополь.

Какое название носило раннее поселение на месте современной Анапы, пока неизвестно. Отождествление его с Синдской гаванью, как это предлагалось ранее, выглядит не совсем обоснованным, т. к. этому противоречит сообщение античного географа Клавдия Птолемея, дающего координаты Синдской гавани западнее по побережью.

Итак, анапское поселение разрасталось, превращаясь в полис (город). Вокруг него располагалась плодородная равнина с ее возможностями для развития хлебопашества. А в это время (нач. V в. до н. э.) на берегах Боспора Киммерийского, (совр. Керченский пролив) происходил процесс становления Боспорского царства. Греческие города-полисы объединялись (ок. 480 г. до н. э.) из-за растущей военной угрозы со стороны скифов и для консолидации усилий в присоединении новых территорий, обладающих возможностями для развития пашенного земледелия.

Анапский полис представлял собой для укрепляющегося Боспорского царства лакомый кусочек. Он мог служить плацдармом для последующего присоединения синдских земель. Следует отметить, что Анапский полис был включен в состав Боспора, очевидно, не мирным путем, т. к. археологи зафиксировали на его городище слой пожара конца V в. до н. э.

Присоединив к царству Анапский полис, боспорский царь Сатир начал политику подчинения синдских племен. Эти события ярко описаны в труде еще одного античного автора - Полиена. По нему, синдский царь Гекатей был женат на Тиргатао, дочери правителя одного из родственных племен. Царь Сатир настоял на отречении Гекатея от брака с ней и выдал за него свою дочь. Кроме того, была предпринята попытка убийства Тиргатао. Однако последней удалось бежать к своему племени, где она смогла собрать значительное войско. С ним она совершила многочисленные набеги на города и поселения, расположенные в Синдике, мстя Сатиру и Гекатею за предательство и вероломство. Очевидно, разрушенным и сожженным оказался и Анапский полис (на это указывает еще один обнаруженный археологами слой пожара в культурном слое города, приходящийся на период борьбы Тиргатао за независимость Синдики в нач. IV в. до н. э.). И только после смерти Сатира его сыну Горгиппу, с которым оказалась тесно связанной судьба Анапского полиса, с помощью многочисленных даров удалось умиротворить Тиргатао.

Итак, на землях синдов наступил мир, однако, они вынуждены были признать верховную власть боспорского царя. А с наступлением спокойной мирной жизни на эти земли устремились в большом количестве и греческие переселенцы. Это отразилось на интенсивном строительстве в Анапском полисе.

Город стремительно рос. В этот период он получает известное нам название Горгиппия в честь брата боспорского царя Левкона I - Горгиппа, приложившего много усилий для присоединения синдских земель к царству и ставшего впоследствии наместником царя в этой области.

Дома горгиппийцев представляли собой жилые блоки из нескольких помещений, имеющие с трех внешних сторон глухие стены. В центре находился внутренний дворик, в котором чаще всего сооружались колодец и хозяйственные ямы для хранения зерна. Дома имели подвалй, в которых складировались съестные припасы, домашняя утварь, орудия труда и т. п. Подвальная часть жилых зданий строилась из камня-дикаря, верхняя - чаще всего из сырцовых или обожженных кирпичей. Крыши покрывались черепицей. Производство последней, как и керамических кирпичей, зафиксировано в Горгиппии археологами. Улицы и переулки города были вымощены каменными плитами. Общественные здания города строились более монументальными и украшались архитектурными деталями в стиле коринфского, дорийского или ионийского ордеров. Для поклонения богам возводились культовые сооружения - храмы и святилища. Важную роль в общественно-политической жизни Горгиппии играла городская община, и для решения жизненно важных для города вопросов горгиппийцы, имеющие гражданство, собирались на площади - агоре.

Город имел гавань, в которой останавливались на причале торговые корабли, привозившие в Горгиппию разнообразные товары из Греции и Малой Азии: расписную посуду, изделия из бронзы, украшения, ткани, вино и оливковое масло в амфорах и многое другое. Однако город жил не только за счет импорта. Все необходимые для жизни горожан производства имелись в Горгиппии. Так, археологами открыт керамик - квартал гончаров, изготовлявших для горожан не только черепицу и кирпичи, как мы уже отметили выше, но и разнообразную посуду. За городом размещалось глинище, дававшее сырье для керамического производства. В городе работали и стеклодувы,