Читаем онлайн «К вопросу о существовании ига на Руси» 3 cтраница

объединенных круго­
вой порукой «десятидворок» и «стодворок». «Приехаше численици, исцетоша
вю землю Суздальскую и Рязанскую и Мюромскую и ставиша десятники и сотни­
ки и тысячники и темники», - говорится в летописи. Таким образом, завоеватели
создали на Руси административную систему китайского образца. Попросту гово­
ря, они создали будущее Российское государство - ведь в Киевской Руси не суще­
ствовало настоящей государственной организации, были только князья, соби­
равшие дань по своему произволу.
Что представляла собой эта новая административная система? Татарские
ярлыки, говоря об ордынской администрации, упоминают деревенских, город­
ских и волостных даругачи. Даругачи (в русском произношении «дорога») в ле­
тописях чаще называют баскаками; «баскак» - это тюркский перевод китай­
ско-монгольского термина «даругачи»; оба слова происходят от корня «да­
вить» - в смысле «прикладывать печать». Термин «дорога» использовался срав­
нительно редко; по смысловому соответствию «дорога»-«путь» чиновники-«дороги» позднее превратились в «путников» и «путных бояр»; канцелярии (позд­
нейшие «приказы») также называли «путями». Баскаки и дороги имели свой
штат «даньщиков», «битекачи» и «таможников» (сборщиков рыночной пошли­
ны, «тамги»). В каждой волости была своя канцелярия, «столец», где хранились
налоговые списки. В терминологии и обычаях созданных баскаками канцелярий
сохранились следы китайского влияния, например, «битекачи» («бакшии») - это
тюркское «битикчи», «писец», которое происходит от китайского «би-чже»,
«секретарь». Слова «книга» и «бумага» имеют китайское происхождение, так же
как употребление свитков и обычай подачи прошений - русское «челобитье» яв­
ляется переводом китайского «коу тоу». Русские счеты тоже заимствованы из К и ­
тая - это приспособление называется в Китае «суан-пан». Впрочем, в формирова­
нии русской административной системы принимали участие и мусульманские
чиновники, арабы и персы, составлявшие костяк ордынской бюрократия. Му­
сульманские чиновники принесли с собой порядки Халифата, восходящие к
древним бюрократическим традициям Персии. Термины «деньги», «печать»,
«папирус», «папка» (для бумаг), «киличей» (посол), «лафа» (жалованье) имеют
арабское или персидское происхождение. Так же как в Персии, основным прави­
тельственным учреждением на Руси была Казна («хазине»); в Казне хранились
объединенные налоговые росписи, которые и в России, и в Персии называли
«дефтери». Характерно, что одним из первых упомянутых в русских летописях
казначеев был знавший арабскую грамоту татарин Остафий Аракчеев; среди
дьяков того времени было много крещеных татар. Часть дани, платимую хану,
на Руси называли «выход», по-арабски, «харадж»; как известно, «харадж» был
основным налогом времен Халифата.
Основным налогом на Руси была «дань» - в те времена это слово не имело
того негативного смысла, как теперь. Дань собирали с «сохи», окладной едини­
цы, соответствовавшей большой семье - в «соху» входили «два мужа работника»
и две-три лошади. Налог исчисляли пропорционально имущественному достат­
ку - а не просто «с дыма», как, к примеру, в Литве. С ремесленников и торговцев
тоже брали дань, к примеру, кузница и лавка шли за одну «соху», а ладья - за две
«сохи». «Соха» одновременно являлась и мерой площади - это был участок, к о ­
торый можно было обработать одной упряжкой. Характерно, что поначалу о к ­
ладной единицей была не «соха», а «плуг»; «плуг» - это персидский «джуфт» или
арабский «фаддан», мера площади, хорошо известная на Востоке. Таким обра-
зом, дань представляла собой объединенный поземельно-поимущественный на­
лог, совмещавший китайские и персидские традиции налогообложения. Помимо
дани, существовала «тамга», такой же, как в Китае, рыночный сбор в 3% с цены
товара. Среди повинностей летописи упоминают «ям» и «подводу» - обязан­
ность поставлять ямшиков и лошадей для организованных монголами почтовых
станций. Нужно сказать, что система ямских станций вызывала восхищение ев­
ропейских путешественников вплоть до XVIII века - в «цивилизованной» Европе
не было ничего подобного. Кроме того, монголы ввели всеобщую воинскую п о ­
винность - как известно, такая повинность во Франции была введена только во
времена Великой революции. Излишне говорить о том, что почтовая и воинская
повинности, так же как «тамга» и «дань», копировали китайские образцы. И т а к ,
завоеватели заложили китайско-персидскую основу будущего Российского госу­
дарства.
1273-275 годах была проведено второе «перечисление», которое оказалось
последним; после этого переписи больше не проводились. К этому времени о г ­
ромная империя монголов распалась, и Русь стала частью нового государства,
Золотой Орды. В отличие от распавшейся империи, Золотая Орда не имела ки­
тайской бюрократии и сильных монархических традиций; уже в