Читаем онлайн «История косметики. От боевой раскраски до профессионального макияжа» 5 cтраница

Гиппократ. Лечение описывали сведущие в косметологии римский врач Этиус и его византийский коллега Аэций Амидский, придворный врач императора Юстиниана I.

Именно греки поняли, что прыщики нельзя давить, а «чёрные точки» выдавливать, по крайней мере самостоятельно. Предписывалось распаривать лицо или принимать горячие ванны из минеральной воды или с настоями обладающих противовоспалительными свойствами трав, можно умываться травяными настоями. Применялись и препараты на базе серы. В греческих общественных банях или частных купальнях умелые прислужники делали подобие механической чистки лица по распаренной коже с последующей дезинфекцией. То же было и у римлян.

Вообще лица чистили, потому что считалось, что плохая кожа — признак низкого происхождения и невысоких моральных качеств. Благородный и порядочный человек и рождается красивым, а злобный и подлый — уродлив, ибо боги дают людям подходящие друг к другу тела и души.

Письменные источники свидетельствуют, что и гречанки, и римлянки удаляли волоски с тела. Иметь их в интимной зоне считалось позором и верхом неухоженности. При этом брить волосы гречанкам не понравилось, и они применяли эпиляцию воском, удаление пинцетом или выжигание специальной масляной лампой. По крайней мере, комедиограф Аристофан в комедии «Лисистрата» упоминает применение светильника для выжигания волос на женском теле. Разумеется, после проведения процедуры гречанки тщательно дезинфицировали и смягчали кожу.

Древний Рим

О применении косметики писали, например, Овидий и Марциал. В «Науке любви» Овидий писал: «Есть у меня о средствах для лиц особая книга — хоть небольшая, она стоила многих трудов…». Это «Притиранья для лица».

Женщины! Вот вам урок: учитесь, как можно заботой

Сделать прекрасней лицо и сохранить красоту.

Только уход, изведя ежевичник колючий, заставил

Почву бесплодных полей злаки Цереры дарить;

Только уход избавляет плоды от горького сока,

Яблоне усыновить чуждый велит урожай.

То, что ухожено, всем по душе.

Матери наши теперь народили дочек нежнее:

Хочется всем вам ходить в платье с шитьём золотым,

Хочется так и сяк уложить надушённые кудри,

Хочется, чтоб самоцвет ярче на пальце сверкал…

Женщины! Вот вам урок: когда томные члены покинет

Сон, учитесь лицо белым и свежим хранить.

От шелухи и мякины очисть ячменные зерна,

Те, что из Ливии к нам шлют на судах грузовых,

Выбей десяток яиц на горох журавлиный, по весу

Взяв, сколько чистый ячмень весил — два фунта сполна.

После того как смесь на ветру просохнет, ослица

Пусть перемелет её, жернов шершавый вертя.

Рог разотри, что олень годовалый сбросил впервые,

Фунт порошка разделив, долю шестую возьми,

И, когда с мелкой мукой будет он у тебя перемешан,

Сразу её над ларём ты через сито просей.

Дюжину после очисть нарцисса луковиц, в гладком

Мраморе их разотри неутомимой рукой,

Унцию тускских смешай семян с аравийской камедью,

Более в девять раз мёду к составу добавь.

Кто притираньем таким лицо смягчает усердно,

Будет кожа у той глаже лощёных зеркал.

Известно, что было, но до наших дней не дошло сочинение «Cosmetica» врача Критона (жившего в I–II веках н. э.), состоявшее из четырёх книг, которое пользовалось большой популярностью. В сочинении «De cultu feminarum» («О женском убранстве») Тертуллиан критически описывает «пристрастие к косметике» у мужчин и женщин. По словам Марциала, по обилию макияжа на лице узнавались старые женщины и гетеры.

До нашего времени дошли язвительные сатиры римских поэтов Овидия, Горация, Лукиана, которые высмеивали женщин за чрезмерное увлечение косметикой.

В Древней Греции и Риме рабыни, которые занимались украшением тела и лица, назывались «косметами».

Основу макияжа в Древнем Риме составляла пудра из свинцовых белил или мела, смешанная с мёдом и жирными кремами. Классическим вариантом белил считался порошок, приготовленный из ячменной муки, яичных белков, оленьего рога, сока нарциссов, мёда и смолы каучукового дерева. Приготовленная из натуральных компонентов смесь не подрывала здоровье в отличие от рецепта со свинцом. На эту основу наносились румяна, которые делали из растений или моллюсков.

Южное солнце давало сильный загар, а бледная кожа показывала, что женщина не трудится в поле, поэтому продукты для отбеливания кожи были популярны у знатных женщин. Эти рецепты основывались или на фруктах с высоким содержанием кислоты, или на молочных продуктах (часто кисломолочных).

Однако были и опасные рецепты. Например, рядом с Афинами добывали серебро. А отходами добычи было белое вещество с высочайшим содержанием свинца. Из него

Конец ознакомительного отрывка

Купить и читать книгу!