Джидду Кришнамурти.

  Джидду Кришнамурти (англ. Jiddu Krishnamurti, телугу జిడ్డు కృష్ణ మూర్తి; 12 мая 1895 — 17 февраля 1986) — знаменитый индийский философ, писатель, оратор. Один из духовных лидеров XX века. Более 60-ти лет он проводил свои знаменитые беседы с последователями, всегда настаивая на том, чтобы к нему не относились, как к Гуру.
Джидду Кришнамурти родился в 1896 г. на юге Индии, в го­родке Маданапалле, в ортодоксальной брахманской семье. Криш­намурти рос слабым и болезненным ребенком, но в 1909 г. его жизнь резко изменилась, когда его случайно увидел один из руко­водителей Теософского общества Ч. Ледбитер: «Ледбитер был по­ражен необычной аурой мальчика, в которой совершенно отсутствовал эгоизм, и сразу предсказал ему будущее духовного учителя. Ледбитер решил, что Джидду — тот самый человек, которого теософы искали — новый Учитель мира». Теософы увезли Кришнамурти и его младшего брата в Англию для получения образования. Таким образом, английский язык становится «языком его мысли». В начале 1911 г. был основан Международный Орден Звезды Востока с Кришнамурти во главе. Перед Орденом стояла задача объединить тех, кто верил в скорое пришествие Мирового Учителя. «Только постепенно — не ранее 1923 г. — начало складываться его собственное отношение к миру, выросшее из его собственных встреч с людьми и впечатлений от событий». Теософы, охваченные энтузиазмом построения нового мирового порядка, не замечают, что Кришнамурти все дальше отходит от теософского учения. В 1929 г. в Оммене (Голландия), в присутствии трех тысяч членов Ордена Звезды мыслитель объявляет о своем решении распустить Орден. В возрасте 34 лет «Кришнамурти отошел от Теософского Общества, отказавшись от роли нового Мессии во имя проведения своей собственной философии, не связанной с какой-либо ортодок­сальной религией или философской школой». Отказываясь от роли мирового Учителя, Кришнамурти заявил: «Истина — это страна без дорог: человек не может прийти к ней через организацию, убежде­ния, догму, церковную или ритуальную, философское знание или психологический метод. Он должен найти ее через зеркало взаимо­отношений, через понимание содержания собственного ума, наблюдение, а не интеллектуальный анализ или самоанализ». Г. Померанц отмечал, что именно «с этого момента меняется внешнее поведение и речь Кришнамурти — он начинает говорить только своими словами». Местом его постоянного пребывания сначала становится местечко Оджаи в Калифорнии, а затем и поместье на берегу реки Адьяр, на юге Индии. После окончания Второй Мировой войны Кришнамурти много времени проводил в Европе, чаще всего в Англии и Швейцарии. Даже внешне мыслитель не принадлежал определенной стране, хотя он сохранил свое индийское гражданство. В течение 50 лет он ездил по миру с лекциями и выступал перед многочисленными аудиториями в Индии, США, Европе. Кришнамурти считал, что не имеет значения то, какой у человека пол, место жительства, социальный статус, уровень дохода, потому что проблемы, волнующие людей, относятся к категории вечных». О них он и старался говорить в своих публичных беседах. Он умер в 1986 г., «оставив нам загадочную философию».

Источник: сайт памяти Евгения Торчинова

Книги Кришнамурти представляют собою собрания его высказываний, стенограммы его выступлений или бесед с отдельными личностями. Также увидели свет некоторые из его дневников.
Записные книжки.
Немедленно измениться.
Свобода от известного (М.: София, 1991).
Первая и последняя свобода (Н.Новгород: Деком, 2006).
Вне насилия (М.: София, 2004).
Единственная Революция (М.: Разум, 1997).
О самом важном. Беседы Дж. Кришнамурти с Дэвидом Бомом.
Беседы с Кришнамурти: Избранное (Ростов н/Д : Феникс, 2006)
Комментарии к жизни. Из заметок Дж. Кришнамурти. Кн. 1. (Ростов н/Д : Феникс, 2005)
Комментарии к жизни. Из заметок Дж. Кришнамурти. Кн. 2. (Ростов н/Д : Феникс, 2005)
Комментарии к жизни. Из заметок Дж. Кришнамурти. Кн. 3. (Ростов н/Д : Феникс, 2006)
Бомбейские беседы.
У ног Учителя (М.: Сфера, 2008).
Начало познания (M.:Профит-Стайл, 2006).