Ауробиндо Шри.
46 книг
Ауробиндо Акройд Гхош, выдающийся йогин, революционный и общественный деятель, поэт, мыслитель и философ родился 15 августа 1872 года в Калькутте в семье доктора медицины Кришны Дхана Гхоша. С семилетнего возраста он обучается в Англии, сначала в Манчестере, потом в Кембридже, где к двадцати годам изучил семь европейских языков, включая латынь и греческий. Вернувшись в 1893 году на родину, он до 1907 года преподает французскую и английскую литературу в университете в Бароде, где становится проректором этого университета, а в 1906 году — ректором Национального Колледжа в Калькутте.
Ауробиндо одновременно глубоко изучает философию и традиции родной страны, ее историю и языки (санскрит, маратхи, гуджарати и бенгали). Он увлекается как священными древними текстами, изучая Упанишады, Бхагавадгиту, Рамаяну и другие трактаты, так и трудами общественных и религиозных деятелей и, прежде всего Вивекананды. В это время он пишет стихи, выступает с лекциями, а его ближайшими сподвижниками становятся ученица и родной брат Вивекананды — Ниведита и Бхунандранатх Дата.
Жизнь Ауробиндо после возвращения в Индию распадается на два контрастных периода — активной революционной деятельности (до 1910 года) и добровольного затворничества в созданном им ашраме в Пондичерри. Активно включившись в 1902 году в революционную борьбу за независимость Индии, Ауробиндо неизменно апеллирует к индуизму — главной духовной основе нации. Борьбу за освобождение Индии он рассматривает как религиозный долг каждого индийца. Подобно Вивекананде, он исходит из ведантистских представлений о заложенной в каждом человеке божественности, реализация которой возможна только через самопожертвование.
В 1904 году Шри Ауробиндо впервые обращается к Йоге, а в 1908 году происходит его встреча с йогином Вишну Бхаскара Леле, который показал ему, как достичь полного покоя ума. Ауробиндо успешно достигает этого состояния за трехдневный период. Их пути расходятся, но месяц или два спустя, при новой встрече Леле говорит Шри Ауробиндо, чтобы он всецело отдал себя в руки Божественности, присутствующей внутри него, доверив себя Господу в качестве инструмента Божественных деяний. С тех пор это и стало основой и принципом садханы Шри Ауробиндо.
В 1908 году после ареста за революционную деятельность он попадает в Алипурскую тюрьму, где проводит около года. Здесь же, пережив состояние самадхи — единения с вездесущим, Ауробиндо «обретает Бога». По освобождении из тюрьмы (его признают невиновным), он порывает с политикой и уезжает в Пондичерри, всецело посвящая себя мистике и йоге, которую позже назовет «Интегральной Йогой». В Пондичерри основывается Ашрам, и в течение шести с половиной лет издается философский ежемесячник «Арья». Здесь же в 1924 году состоится встреча Шри Ауробиндо с Миррой Ришар, известной впоследствии как Мать. Она станет сотрудницей Шри Ауробиндо и продолжательницей его дела. В это время, с 1914 по 1920 год, Шри Ауробиндо пишет самые известные свои труды: «Божественная жизнь», «Синтез йоги», «Этюды о Гите», «Тайна Вед» и др.
24 ноября 1926 года произошло то, что сам Шри Ауробиндо назвал позже «нисхождением Кришны в физическое». Он удаляется от внешнего мира и прекращает все контакты с людьми, чтобы полностью посвятить себя работе. С тех пор он остается в своей комнате, не встречаясь больше с учениками, но отвечая на их вопросы в письмах. Руководство Ашрамом возлагается на Мать. До последнего дня Ауробиндо работает над поэтическим эпосом «Савитри» — поэмой и символом, в котором отображено все, что он пережил на пути духовного восхождения. Весь дальнейший период жизни Ауробиндо, вплоть до его махасамадхи 5 декабря 1950 года, проходит в грандиозной духовной работе по подготовке человечества к осознанной трансформации.
Собрание произведений Шри Ауробиндо насчитывает более тридцати томов, наиболее известные из которых «Божественная жизнь», «Час Бога», «Духовная эволюция человека», «Синтез йоги», поэма «Савитри» и др.
Ауробиндо одновременно глубоко изучает философию и традиции родной страны, ее историю и языки (санскрит, маратхи, гуджарати и бенгали). Он увлекается как священными древними текстами, изучая Упанишады, Бхагавадгиту, Рамаяну и другие трактаты, так и трудами общественных и религиозных деятелей и, прежде всего Вивекананды. В это время он пишет стихи, выступает с лекциями, а его ближайшими сподвижниками становятся ученица и родной брат Вивекананды — Ниведита и Бхунандранатх Дата.
Жизнь Ауробиндо после возвращения в Индию распадается на два контрастных периода — активной революционной деятельности (до 1910 года) и добровольного затворничества в созданном им ашраме в Пондичерри. Активно включившись в 1902 году в революционную борьбу за независимость Индии, Ауробиндо неизменно апеллирует к индуизму — главной духовной основе нации. Борьбу за освобождение Индии он рассматривает как религиозный долг каждого индийца. Подобно Вивекананде, он исходит из ведантистских представлений о заложенной в каждом человеке божественности, реализация которой возможна только через самопожертвование.
В 1904 году Шри Ауробиндо впервые обращается к Йоге, а в 1908 году происходит его встреча с йогином Вишну Бхаскара Леле, который показал ему, как достичь полного покоя ума. Ауробиндо успешно достигает этого состояния за трехдневный период. Их пути расходятся, но месяц или два спустя, при новой встрече Леле говорит Шри Ауробиндо, чтобы он всецело отдал себя в руки Божественности, присутствующей внутри него, доверив себя Господу в качестве инструмента Божественных деяний. С тех пор это и стало основой и принципом садханы Шри Ауробиндо.
В 1908 году после ареста за революционную деятельность он попадает в Алипурскую тюрьму, где проводит около года. Здесь же, пережив состояние самадхи — единения с вездесущим, Ауробиндо «обретает Бога». По освобождении из тюрьмы (его признают невиновным), он порывает с политикой и уезжает в Пондичерри, всецело посвящая себя мистике и йоге, которую позже назовет «Интегральной Йогой». В Пондичерри основывается Ашрам, и в течение шести с половиной лет издается философский ежемесячник «Арья». Здесь же в 1924 году состоится встреча Шри Ауробиндо с Миррой Ришар, известной впоследствии как Мать. Она станет сотрудницей Шри Ауробиндо и продолжательницей его дела. В это время, с 1914 по 1920 год, Шри Ауробиндо пишет самые известные свои труды: «Божественная жизнь», «Синтез йоги», «Этюды о Гите», «Тайна Вед» и др.
24 ноября 1926 года произошло то, что сам Шри Ауробиндо назвал позже «нисхождением Кришны в физическое». Он удаляется от внешнего мира и прекращает все контакты с людьми, чтобы полностью посвятить себя работе. С тех пор он остается в своей комнате, не встречаясь больше с учениками, но отвечая на их вопросы в письмах. Руководство Ашрамом возлагается на Мать. До последнего дня Ауробиндо работает над поэтическим эпосом «Савитри» — поэмой и символом, в котором отображено все, что он пережил на пути духовного восхождения. Весь дальнейший период жизни Ауробиндо, вплоть до его махасамадхи 5 декабря 1950 года, проходит в грандиозной духовной работе по подготовке человечества к осознанной трансформации.
Собрание произведений Шри Ауробиндо насчитывает более тридцати томов, наиболее известные из которых «Божественная жизнь», «Час Бога», «Духовная эволюция человека», «Синтез йоги», поэма «Савитри» и др.
0.0
(0)
«Савитри» — главное произведение Шри Ауробиндо — видного общественного деятеля Индии, великого духовного первопроходца, мыслителя, поэта-провидца. Над поэмой "Савитри" Шри Ауробиндо работал в течение...
0.0
(0)
Перед тобой, читатель, перевод поэмы, проливающий свет на истинное предназначение Человека. Автор её – великий индийский мудрец, философ, йогин Ауробиндо Гхош, которого позднее стали называть Шри...
0.0
(0)
«Жизнь Божественная» – произведение, в котором наиболее полно изложено мировоззрение Шри Ауробиндо. Сам автор пояснял: «В этой книге я попытался дать метафизическое обоснование Йоги и нового способа...
0.0
(0)
«Жизнь Божественная» – произведение, в котором наиболее полно изложено мировоззрение Шри Ауробиндо. Сам автор пояснял: «В этой книге я попытался дать метафизическое обоснование Йоги и нового способа...
0.0
(0)
В сборнике исследуются различия между религией и йогой. Рассказывается о том, что такое религия, о процессе создания религий, о фундаментальной ошибке религий, о Боге религий, о месте суеверий,...
0.0
(0)
В книге рассматриваются проблемы рождения и смерти, перевоплощения, кармических связей и т. д.
0.0
(0)
В сборнике рассматривается центральный вопрос Интегральной Йоги – трансформация человеческого сознания и природы, описывается главная первоначальная стадия трансформации – психическая трансформация,...
0.0
(0)
Сборник посвящен изучению оккультизма – практики исследования тонких миров и взаимодействия с их существами и силами. В сборнике рассматриваются теоретические и практические аспекты оккультной...
0.0
(0)
В сборнике «Сон и сновидения» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассматриваются основы превращения сна в сознательный йогический процесс, раскрываются методы осознанного контроля за сновидениями,...
0.0
(0)
В сборнике «Самоотдача и Милость свыше» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассматриваются основные принципы самоотдачи – одного из фундаментальных качеств, необходимых для продвижения на пути...
0.0
(0)
В сборнике рассматриваются основные принципы правильного отдыха с позиций интегральной йоги, описываются практические аспекты расслабления и релаксации, рассказывается, как победить плохое настроение...
0.0
(0)
В сборнике «Самоотдача и Милость свыше» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассматриваются основные принципы самоотдачи – одного из фундаментальных качеств, необходимых для продвижения на пути...
0.0
(0)
В настоящем сборнике из серии «Практика Интегральной Йоги» собраны высказывания Шри Ауробиндо на тему желания и его преодоления. Рассказывается о причинах возникновения желания и практических...
0.0
(0)
В настоящем сборнике серии «Практика Интегральной Йоги» собраны высказывания Шри Ауробиндо и Матери на тему истинной Любви. Описывается, что такое истинная любовь, ее источник и цель, низшие и высшие...
0.0
(0)
В сборник вошли письма Шри Ауробиндо, касающиеся различных аспектов его духовного учения и методов йогической практики. В первых четырёх разделах речь идёт, главным образом, о философских и...
0.0
(0)
В сборнике «Духовное устремление» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассказывается об одном из фундаментальных аспектов Интегральной Йоги – стремлении, о подлинных целях стремления, о том, как...
0.0
(0)
В настоящем сборнике из серии «Практика Интегральной Йоги» собраны высказывания Шри Ауробиндо и Матери о депрессии. Рассказывается о причинах возникновения депрессии и ее преодолении с позиций йоги и...
0.0
(0)
В сборнике «Вера» из серии «Практика Интегральной Йоги» приводятся высказывания Шри Ауробиндо и Матери о вере. Дается определение веры, исследуются ее истоки и роль в жизни как движителя всей...
0.0
(0)
В книге собраны высказывания Шри Ауробиндо и Матери, освещающие подлинное «я» человека – душу, или психическое существо, истоки его происхождения, внутреннюю организацию природы человека, широкий...
0.0
(0)
Шри Ауробиндо всегда настаивал на том, что только он сам мог бы достоверно описать свою жизнь, однако сам он не оставил после себя сколько-нибудь подробной биографии или более-менее упорядоченных...
0.0
(0)
Данный том является последней книгой в шеститомном издании «Писем о Йоге» на русском языке. В этой книге рассматриваются вопросы трансформации физического существа человека, которая должна стать...
0.0
(0)
В данном томе рассматриваются практические вопросы трансформации человеческого существа, которое, согласно Шри Ауробиндо, должно выйти из полуживотного состояния и стать воплощением Божественного...
0.0
(0)
В этой книге рассматриваются вопросы человеческих взаимоотношений с точки зрения Интегральной Йоги, подробно объясняется значение йогических переживаний, смысловое содержание тех или иных символов...
0.0
(0)
В настоящем томе дается подробное описание строения человеческого существа с точки зрения духовного знания, а также сложной иерархии супрафизических планов сознания, с которыми человек...
0.0
(0)
В настоящем томе подробно излагаются основы духовного учения Шри Ауробиндо, объясняется, в чем заключается новизна целей и практического метода Интегральной Йоги, рассматриваются отличия духовного...
0.0
(0)
Данная книга является последней частью «Синтеза Йоги». В ней представлено подробное описание способов достижения божественного совершенства человеческого существа и преобразования человеческой...
0.0
(0)
В данном томе представлены вторая и третья части «Синтеза Йоги», в которых Шри Ауробиндо раскрывает возможность единения с Божественным, следуя путем Знания и Любви. Дается описание методов,...
0.0
(0)
В данном томе мы представляем вниманию читателей введение и первую часть «Синтеза Йоги». В этой части дается описание «Йоги божественных трудов», или Йоги действий, которой Шри Ауробиндо придавал...
0.0
(0)
Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах,...