Читаем онлайн «Познавая Мир (СИ)» 2 cтраница

"системности", хотя если учитывать суть их претензий на обладание и роль, для них это нормально, т.е. естественно, но только речь в действительности не о том, но кто считает... При этом, они "..потратили десятки миллиардов долларов для формирования мнения и поведения (?) во всём мире (заявление также по меньшей мере странное и даже если учитывать, растягивая его как бы реализацию на десятилетия... т.е. и сумма и суть действия.. для России есть просто нерациональное, несоизмеримое и просто бессмысленное действие и трата, это когда одно с другим, т.е. начало и конец утверждения друг с другом не "стыкуются"..), используя новые и старые инструменты, делая ставку на асимметрию в открытости между демократическими обществами и своими запретительными системами". Что мы видим и имеем - то, что понамешано и всё имеется в куче - свалка.. человек бросается словами и они разбросаны, как бисер на столе и такие же яркие как бы, и такие же одинокие и бессвязные (отдельные), и в сути существа утверждения своего, бессмысленные.. Но собственно что в самом начале происходит, т.е. в самых первых абзацах - развешивание ярлыков, а вот это важно - установление самих границ, очерчивание контура так сказать, развешивание флажков, если сравнить.. с целью организовать само направление - организация - движения в направлении - загон для "мысли", задающий и границы и само направление движение - всё "строго"... научно..:-). При этом запоминаем про "открытость"... так как "товарищ" будет настаивать, на том что их "система" является "открытою", а наша - запретительная, т.е. ограниченная или закрытая. Но здесь же следом, т.е. буквально и почему то с "дрожью в голосе", настаивает на том, что "Последствия такого влияния глобальны по сути...". Они видимо.. других слов, кроме "глобального" и... то есть, оказывается, что всё это дело есть не "просто" так ..оказывается)), а суть этих следствий "глобальны", причём по сути - но.. вот что их (оказывается)) волнует на самом деле - неизбежность и неотвратимость этого самого "явления", как "мероприятия", т.е. именно сути и само её наличие, а затем то, что где тождеством этой "глобальности", они считали себя..:-). То есть имеются весьма "округлые" и обтекаемые слова - намёк на формулирование - сути вопроса, связанного с влиянием и сути самого единства Мира. Или... имеем очередную попытку сказать, что то по существу или что точнее ..неуклюжую попытку, как то "повлиять" высказавшись в пользу себя и своих "интересов", но не называя вещи своими именами. Это как разговор слепого с глухонемым... ну так.. вот и посмотрим.. чего хотят, какие "инструменты, ну и заодно глянем на то чем располагают. Ну и смотрим.. - "... расширение и совершенствование "резкой силы"... должно побудить политиков в США и других демократий переосмыслить инструменты для своих ответных действий". Они и "переосмыслили" - теперь Россия записана во враги уже и "официально", и с ядерным оружием, как со спецсредством разобрались, и как их "правильно" применять, и в каком "случае", и о нацбезопасности подумали и всё это дело опубликовали и заявили. Но это всё уже "результат" политический, и есть результат социальной политики в обществе, но а речь то "несколько" и всё таки об ином. Смысл то в том, что когда человек говорит о "верных" и "неверных" способах, он должен как минимум, сказать о том, что же есть такое "резкая сила" - объяснить так сказать... и в свете того, почему это всё таки "верно" или "не верно" - с каких позиций и почему? Но а нам рассказывают то собственно что.. - они (то есть мы..:-) противопоставляют.. "острую или резкую" силу, которая "проникает в ткань политического и информационного сообщества в странах, подвергающихся атаке "мягкой силе", делающей ставку на привлекательность культуры и ценностей..". Читать это, признаюсь было слегка смешно, потому что сама наивность в надежде и по подобию, найти простаков по соответствию собственных представлений, весьма прелестна и красноречива.. (так и хочется в очередной раз спросить - так в чём сила то "брат"?) Понимаете ли в чём дело, имеем статью от человека, который должен был как бы и хотя бы попытаться, как бы рассуждать, как изобразить или имитировать процесс... но этого то и не происходит - вот в чём проблема... но с претензией на о сути "современного" состояния, не говоря уже о их причинах, когда нам говорят о культуре и "ценностях", без малейшего упоминания о существе традиции и существе и понимания (и значения) культуры и её сопутствующих, т.е. ей "ценностях" (т.е. при одновременно отсутствующем там, самом человеке и вот это, как раз отсутствие, присутствует там по существу..), но определённо делающий ставку на "привлекательность" или на внешнюю мишуру. А это может быть всё что угодно... то есть имеем ещё один тип реализации неопределённости и или определённое желание уйти от его идентификации - и ничего более. Почему собственно чуть выше и стоит отметка о том, что человек пытается имитировать процесс рассуждения - для них это искусство... как искусственное мероприятие. При том что ".. демократии должны не просто быть