РуЛиб - онлайн библиотека > Яровой Виктор > Современная проза > Познавая Мир (СИ) > страница 4

Читаем онлайн «Познавая Мир (СИ)» 4 cтраница

принуждения и угрозы расплаты". Здесь эта цитата, как бы возвращает нас к адекватной реакции нормального существа, как бы ничто не чуждо... т.е. как бы указание на то, что гражданин, как бы "понимает" о чём речь (но что не говорит о том, что он это принимает к сведению..:-). Потому что - сразу и следом - "Самой по себе мягкой силы редко бывает достаточно, но вкупе с жёсткой силой, она превращается в реальную". То есть всё здесь, в этих словах, как раз есть "замечательно", потому что этот человек не может не вернуться на свои собственные изначальные позиции и по сути, мы возвращаемся к тому о чём много раз говорилось и о причинах и о сути и методе их мышления, и о причине их представлений, когда говорили о реальности в других текстах. Собственно одной своей фразой, он опроверг всё то, что сказал до этого, т.к. в действительности, т.н. мягкая сила, для него не есть реальность, имеющая отношение к основам и его действия и самого материализма, и как причины и как условия его действий и бытия... и всё. То есть на самом деле, всё оказывается "замечательно" для них и как раз потому, потому что мягкая сила, в таком случае и на самом деле, в их понимании не имеет отношения к реальности. И это есть как раз то о чём собственно говорилось неоднократно, как и то, что они не рассматривают её в этом качестве и не придают ей самостоятельного значения. То есть в действительности, т.н. "мягкая сила" - для него не есть реальность и тем более вообще основа чего то, что налагало бы собой обязательность по отношению в принципе... - и вообще к реальности..:-). Для него это не есть основа того, что может им относиться к обязательствам его и ответственности - ...за слова то не отвечают. И вообще - сама "реальность" и действительность её "ценности", состоит для них в том, что это есть объект для манипуляций и в этом есть её истинная ценность для них во всём этом процессе и это - главное. О чём, собственно, они и иногда даже и говорят в своих "откровениях" - т.е. правду - у них это случается... т.е. буквально. Понимаете... мы имеем пример искренней простоты - и это даже не смешно, т.к. они и даже искренне этого желая, не поймут что это смешно, потому что это настолько естественно для них, что он даже и не замечает и не понимает искренне, что говорит по этому поводу в процессе, т.к. искренне думает или верует что думает... как и то, что и все остальные - всё это прожуют и проглотят - что вот всё это им сказанное, сойдёт за правду - за истину в последней инстанции.

Потому что здесь же и в продолжение, в так называемом "развитии" "мысли" мы имеем утверждение - "Подобное сочетание, хотя и не ново... оно всегда было орудием американского лидерства". Подтверждение как утверждение - печать и подпись... а что это утверждение собственно означает - а именно то, что другой силы у них - просто нет. И... так называемая им мягкая сила и опять же для них, в сути своей равна жёсткой силе - для них нет различия, они его просто не видят, не понимают зачем и не имеют его (в своём сознании, тем более как руководство к действию) - для них это равно так, как то что всё равно. Т.е. подобного рода подход, в качестве "инструмента" и метода является - основным или основою для них. Ну и... тогда? О чём речь? Где здесь интеллект? То есть всё это утверждается и подтверждается подобного рода содержанием начала их основы и существа самого противоречия, заключающегося в ограниченности и окончательности - но... в таком случае - кто авторитарен? И что тогда есть диктат? В какой стороне их "действительности"? И... что тогда? А то что мы и тогда, по задумке автора, возвращаемся к основам их исторического пути, т.е. ещё как бы от Рима... т.е. взявшего от греков и ничего так более не вынесшего (кроме того что можно взять и унести..:-), кроме как формы и её "поверхности" и её же "привлекательности", что только и в состоянии они и видеть и осязать.. Но о чём уже собственно писалось, т.е. о существе пути Рима и иже с ними и за ними Но этот то человек не понимает, что желая продемонстрировать как бы "глубину", он возвращается в действительности к тому, с чего его статья начиналась, т.е. он возвращается на начальные свои позиции, то есть... истории пути их заблуждений или блужданий на пути.. как угодно, но - к их "существу" = "поверхности" вопроса... Но вот этого то, этот бедолага не знает и не понимает, и самоуверенное повторение и демонстрация её, т.е. "поверхности", для автора... в его "понимании" сходит собой за "объяснение" или иначе, это по сути, есть "всё" объяснение.. т.е. и то что касаемо самой сути... Говоря иначе, мы привычным образом возвращаемся к привычному и знакомому нам утверждению (или к ответу на "все" вопросы..:-) - смотри п.1, с чего и начиналось шествие по лику планеты "подлинной демократии" или по сути к вопросу власти и силы (и власти собственности), как политики неизбежно являющейся социальной или социально направленной, а потому и собственности, распространяющейся на мировоззрение, где оно тоже должно быть собственностью или следствием "информации", читай формирующих его всегда и по