РуЛиб - онлайн библиотека > Сведенборг Эммануил > Эзотерика, мистицизм, оккультизм > Апокалипсис по смыслу духовному > страница 2
Читаем онлайн «Апокалипсис по смыслу духовному» 2 cтраница
- 1234 . . . последняя (42) »
Тайнъ, (Arcana coelestia) служащемъ прибавленіемъ къ этой статьѣ.
2. Изъ этого очевидно, что Апокалипсисъ, какъ и Проро
чества Древняго Завѣта, не можетъ быть понятъ со всѣмъ зазаключающимся въ немъ, если смыслъ духовный неизвѣстенъ и
если, сверхъ того, не даровано отъ Неба откровенія, черезъ ко
торое все Писаніе уразумѣвается по этому смыслу. Что это такъ,
подтверждаетъ слѣдуемоѳ Толкованіе,
3. Въ слѣ дуемо мъ Толкованіи есть многочисленныя цитаты
изъ Небесныхъ Тайнъ; привожу въ извѣстность, что цитирован
ные нумера относятся къ оному Трактату.
—
6
—
ТОЛКОВАНІЕ.
4. Стихи 1, 2, 3. Откровеніе lu c y c a Х рист а, которое
ему даль Богъ, дабы объявить своимъ служ ителями, чему над
лежитъ вскорѣ быть и что онъ означгілъ, пославъ черезъ Анге
ла своего своему служителю Іо а н н у,— Который засвидѣтельствовалъ Слово Божіе и Свидетельство Іпсуса Христ а (и)
все что онъ видѣлъ.— Блаж енны читающій и слушаюгціе сло
во Пророчества и сохраняющее написанное въ нихъ; ибо вре
мя близко. — Откровеніе Іисуса Х рист а означаетъ предсказанія Господа о послѣднихъ временахъ Церкви, которыя ему далъ
Богъ, дабы объявить своимъ служ ителямъ то есть тѣмъ, ко
торые въ истинахъ по добру; чему надлежитъ вскоре быть
означаетъ, что должно неотложно произойти; и что онъ означилъ, пославъ черезъ А нгела своего ’своему служителю Іо а н н у
означаетъ, что было явлено съ Неба тѣмъ, кто въ добрѣ любви;
который засвидѣтельствовалъ Слова, Бога и Свидетельство
Іисуса Х рист а означаетъ, признающихъ отъ сердца Божествен
ную Истину и Божественность Господа въ его Человѣчности;
все, что онъ виделъ означаетъ ихъ просвѣтленпое разумѣніе;
блаженны означаетъ тѣхъ, въ комъ Небо; читающій означаетъ,
прозрѣвающій; слугиающіе слова Пророчества означаетъ, живущнхъ по небесному учепію; сохраняющее написанное озна
чаетъ, что оное изъ удовольствія любви къ истинѣ; ибо время
близко означаетъ такое внутреннее состояпіе.
5. Откровеніе Іисуса Х рист а означаетъ предсказанія
Господа о послѣднихъ временахъ Ц еркви, это видно по значенію откровенія въ томъ, что это предсказанія, и такъ какъ онѣ
отъ однаго Господа, то сказано откровеніе Іисуса Христ а, —
откровеніе л предсказанія о послѣднихъ временахъ Церкви, по
тому что дѣло касается главпымъ образомъ этихъ послѣднихъ
временъ. Можно предположить, чго въ Апокалипсисѣ трактуется
о послѣдовательныхъ состояиіяхъ Церкви отъ начала до конца,
но въ немъ вопросъ не объ этихъ состояпіяхъ, а только о состояніи Неба и Церкви къ концу, при Послѣдпемъ Судѣ, такимъ
или духовный смыслъ; слѣдовательио мнѣ даровано было Гос
ихъ пояснить въ Небесныхъ Тайнахъ передъ 15 Іл а
вами отъ Гл. XXYI до Гл XL. ^ ^ T ^ n o —
въ
^
^
493І
Î6 6 4
6
"
Г
=
3
75
^
^
,
4056— 4060, 4 2 2 0 —
4322— 4335, 4422— 4424, 4535, 4 6 3 о 4638, .)
4 8 0 7 -4 8 1 0 , 4 9 5 4 -4 9 5 0 , 5 0 6 3 -5 0 7 1 .
Которое ему далъ Богъ дабы объявить своимъ служи-
Г
а
"
“
—
" в ,
томъ, ™
это
во НС тѣ кто в ъ однихъ истинахъ или в ъ и стин ахъ безъ добра,
Г зн Г і г
-
«
—
=
:Г Г л Х и .
« v —
-
Н ад и н а“ : Г ™
™
с о с тм л я е т ъ всего чел о в ѣ к а, слѣдовательно ириним аѳтъ в ъ ж ивнь
Z
r l Z
T
t Z
“
е ™
—
къ
онъ
Гд”
р’о 1 Т д Г ^ Г Т б р о ^ л З Г ^ И
“ Г о любви к ъ ближ нему, Ибо это добро есть единое духовное,
съ которымъ согласую тся истины вѣ ры .
7. Ч ем у надлеж ит ъ ѳскорѣ быть, означает ъ, чт о долж но
7cZ7Z°m770ümu;это видво по 3™
ію
вскор.ъ быть, в ъ томъ, что это долж но неотмѣнно
произойти я
5 2 8 4 6 7 8 3 ^ В и ” 5 —'З Ъ Т° “ ’ ЧТ0 это Доотовѣрнооть и полнота
знаю
тъ Г л м „ В “ ДЯЩІе ВЪ ° Л0ВѢ ВСе П0 сУ“ альном у смыслу
аютъ только, что вскорѣ озпачаетъ вскорѣ и что пред сказанной
у д ™ ™ Г ™ ЬпшЛЖН0 00ВѲІ)ШИТЬСЯ
°™°Да они должны
удивляться, іто прошла столь большая долгота времени до сораз^ѣготъПпеЛ^ ДНЯГ
означенное
же есть
есть тоН°чтп
то, что Г
въ духовномъ
смыслѣ;
слова ІТисанія
сѵть
означенія духовностей внутренняго смысла; и видно по значенію
Н е Г и Г н Г а Ш ег° А т е ш ' ВЪ там ъ’ ™ » я в л е н Г е СЪ
небч-’ поогтятГ
означаетъ открыть, и черезъ А н гела - это съ
щ
ееся съ
съ нсба03Г
ЧаѲТЪ
°ТЕРШЪ’ ибо
П° Г°открывается
Му’ 'Іт0 все’ то, что тамъ
щееся
неба, есть
откровеніе,
то есть духовное, относящееся къ Церкви и ея состояние но у
человѣка оное нзмѣняется въ природное, какъ оно есть по бук
вальному смыслу Апоколипсиса и повсюду въ Словѣ- все ни
сходящее отъ Неба, не можетъ представляться иначе у человѣка
ибо духовное впадаетъ въ соотвѣтствующее природное, когда изъ
міра духовнаго переходить въ природный; отсюда Слово проро
ческое таково по буквальвому смыслу и потому что оно таково,
оно духовно и Божественно; иодъ Ангеломъ разумѣется Небо,
потому что все произносимое Ангеломъ идетъ отъ Неба; ибо
когда Ангелъ
2. Изъ этого очевидно, что Апокалипсисъ, какъ и Проро
чества Древняго Завѣта, не можетъ быть понятъ со всѣмъ зазаключающимся въ немъ, если смыслъ духовный неизвѣстенъ и
если, сверхъ того, не даровано отъ Неба откровенія, черезъ ко
торое все Писаніе уразумѣвается по этому смыслу. Что это такъ,
подтверждаетъ слѣдуемоѳ Толкованіе,
3. Въ слѣ дуемо мъ Толкованіи есть многочисленныя цитаты
изъ Небесныхъ Тайнъ; привожу въ извѣстность, что цитирован
ные нумера относятся къ оному Трактату.
—
6
—
ТОЛКОВАНІЕ.
4. Стихи 1, 2, 3. Откровеніе lu c y c a Х рист а, которое
ему даль Богъ, дабы объявить своимъ служ ителями, чему над
лежитъ вскорѣ быть и что онъ означгілъ, пославъ черезъ Анге
ла своего своему служителю Іо а н н у,— Который засвидѣтельствовалъ Слово Божіе и Свидетельство Іпсуса Христ а (и)
все что онъ видѣлъ.— Блаж енны читающій и слушаюгціе сло
во Пророчества и сохраняющее написанное въ нихъ; ибо вре
мя близко. — Откровеніе Іисуса Х рист а означаетъ предсказанія Господа о послѣднихъ временахъ Церкви, которыя ему далъ
Богъ, дабы объявить своимъ служ ителямъ то есть тѣмъ, ко
торые въ истинахъ по добру; чему надлежитъ вскоре быть
означаетъ, что должно неотложно произойти; и что онъ означилъ, пославъ черезъ А нгела своего ’своему служителю Іо а н н у
означаетъ, что было явлено съ Неба тѣмъ, кто въ добрѣ любви;
который засвидѣтельствовалъ Слова, Бога и Свидетельство
Іисуса Х рист а означаетъ, признающихъ отъ сердца Божествен
ную Истину и Божественность Господа въ его Человѣчности;
все, что онъ виделъ означаетъ ихъ просвѣтленпое разумѣніе;
блаженны означаетъ тѣхъ, въ комъ Небо; читающій означаетъ,
прозрѣвающій; слугиающіе слова Пророчества означаетъ, живущнхъ по небесному учепію; сохраняющее написанное озна
чаетъ, что оное изъ удовольствія любви къ истинѣ; ибо время
близко означаетъ такое внутреннее состояпіе.
5. Откровеніе Іисуса Х рист а означаетъ предсказанія
Господа о послѣднихъ временахъ Ц еркви, это видно по значенію откровенія въ томъ, что это предсказанія, и такъ какъ онѣ
отъ однаго Господа, то сказано откровеніе Іисуса Христ а, —
откровеніе л предсказанія о послѣднихъ временахъ Церкви, по
тому что дѣло касается главпымъ образомъ этихъ послѣднихъ
временъ. Можно предположить, чго въ Апокалипсисѣ трактуется
о послѣдовательныхъ состояиіяхъ Церкви отъ начала до конца,
но въ немъ вопросъ не объ этихъ состояпіяхъ, а только о состояніи Неба и Церкви къ концу, при Послѣдпемъ Судѣ, такимъ
или духовный смыслъ; слѣдовательио мнѣ даровано было Гос
ихъ пояснить въ Небесныхъ Тайнахъ передъ 15 Іл а
вами отъ Гл. XXYI до Гл XL. ^ ^ T ^ n o —
въ
^
^
493І
Î6 6 4
6
"
Г
=
3
75
^
^
,
4056— 4060, 4 2 2 0 —
4322— 4335, 4422— 4424, 4535, 4 6 3 о 4638, .)
4 8 0 7 -4 8 1 0 , 4 9 5 4 -4 9 5 0 , 5 0 6 3 -5 0 7 1 .
Которое ему далъ Богъ дабы объявить своимъ служи-
Г
а
"
“
—
" в ,
томъ, ™
это
во НС тѣ кто в ъ однихъ истинахъ или в ъ и стин ахъ безъ добра,
Г зн Г і г
-
«
—
=
:Г Г л Х и .
« v —
-
Н ад и н а“ : Г ™
™
с о с тм л я е т ъ всего чел о в ѣ к а, слѣдовательно ириним аѳтъ в ъ ж ивнь
Z
r l Z
T
t Z
“
е ™
—
къ
онъ
Гд”
р’о 1 Т д Г ^ Г Т б р о ^ л З Г ^ И
“ Г о любви к ъ ближ нему, Ибо это добро есть единое духовное,
съ которымъ согласую тся истины вѣ ры .
7. Ч ем у надлеж ит ъ ѳскорѣ быть, означает ъ, чт о долж но
7cZ7Z°m770ümu;это видво по 3™
ію
вскор.ъ быть, в ъ томъ, что это долж но неотмѣнно
произойти я
5 2 8 4 6 7 8 3 ^ В и ” 5 —'З Ъ Т° “ ’ ЧТ0 это Доотовѣрнооть и полнота
знаю
тъ Г л м „ В “ ДЯЩІе ВЪ ° Л0ВѢ ВСе П0 сУ“ альном у смыслу
аютъ только, что вскорѣ озпачаетъ вскорѣ и что пред сказанной
у д ™ ™ Г ™ ЬпшЛЖН0 00ВѲІ)ШИТЬСЯ
°™°Да они должны
удивляться, іто прошла столь большая долгота времени до сораз^ѣготъПпеЛ^ ДНЯГ
означенное
же есть
есть тоН°чтп
то, что Г
въ духовномъ
смыслѣ;
слова ІТисанія
сѵть
означенія духовностей внутренняго смысла; и видно по значенію
Н е Г и Г н Г а Ш ег° А т е ш ' ВЪ там ъ’ ™ » я в л е н Г е СЪ
небч-’ поогтятГ
означаетъ открыть, и черезъ А н гела - это съ
щ
ееся съ
съ нсба03Г
ЧаѲТЪ
°ТЕРШЪ’ ибо
П° Г°открывается
Му’ 'Іт0 все’ то, что тамъ
щееся
неба, есть
откровеніе,
то есть духовное, относящееся къ Церкви и ея состояние но у
человѣка оное нзмѣняется въ природное, какъ оно есть по бук
вальному смыслу Апоколипсиса и повсюду въ Словѣ- все ни
сходящее отъ Неба, не можетъ представляться иначе у человѣка
ибо духовное впадаетъ въ соотвѣтствующее природное, когда изъ
міра духовнаго переходить въ природный; отсюда Слово проро
ческое таково по буквальвому смыслу и потому что оно таково,
оно духовно и Божественно; иодъ Ангеломъ разумѣется Небо,
потому что все произносимое Ангеломъ идетъ отъ Неба; ибо
когда Ангелъ
- 1234 . . . последняя (42) »