РуЛиб - онлайн библиотека > Коллектив авторов > Биографии и Мемуары > Илья Сергеевич Глазунов > страница 4
Читаем онлайн «Илья Сергеевич Глазунов» 4 cтраница
уезжать без портрета
работы Глазунова. Он блестяще справился с возложенной на него творческой задачей, благодаря своему
уникальному дару рисовальщика за два часа создав
четыре графических портрета!
Восхищенные талантом Ильи Сергеевича, деятели искусства решили пригласить его в Италию, чтобы тот написал их портреты маслом. Понадобилось
два года борьбы с Министерством культуры, чтобы в
1963 состоялась поездка Глазунова в Рим. Вечный город очаровал художника, влюбленного еще с юности
в живопись итальянского Ренессанса. Творцу было
тридцать три года, когда в галерее «Ла Нуова Пеза»,
в самом центре Рима, открылась выставка его работ.
Многочисленные поклонники молодого дарования
окружили его заботой, предлагая «выбрать свободу» и
не возвращаться в СССР, где власти так оскорбительно относились к его таланту.
Впереди будет еще много приглашений для творческой работы в Европе, Америке, Азии. Однако
каждый раз из своих триумфальных поездок Илья
Сергеевич возвращался на родину. В Советском Союзе художнику разрешили провести выставку только после шумного успеха в Италии в 1963, где газеты называли Глазунова «Достоевским в живописи».
Клоун. 1960
Но экспозиция состоялась в подсобном помещении
Центрального выставочного зала «Манеж» и была закрыта через пять дней по требованию партбюро московского Союза художников, которое опубликовало
свой групповой протест в июне 1963 в газете «Вечерняя Москва» и определило выставку как враждебную
идеологии советского искусства, грозно вопрошая,
как мыслит свое участие в строительстве коммунизма Глазунов. Снова на художника обрушилась лавина
советской идеологической критики.
Однако в 1964 в Москву приехал премьер-министр
Дании Отто Йенс Краг вместе с женой, известной актрисой, и обратился в правительство СССР с просьбой прислать талантливого русского художника в Копенгаген для создания их портретов. Так в Дании в
1966 открылась выставка Ильи Сергеевича – личного
гостя премьер-министра.
Святая Русь в советской действительности
И
лья Сергеевич писал не только портреты. В
своих произведениях он воспевал святую Русь, историю нашего Отечества, являясь продолжателем православных духовных традиций русской культуры. Обращаясь к современности, например в цикле «Город»
и некоторых других работах, Глазунов смело отражал
правду советской жизни. Этим он резко отличался от
15
Илья Сергеевич Глазунов
Лестница. Автопортрет. 1963
16
Великие художники
Портрет Джины Лоллобриджиды. 1963
17
Илья Сергеевич Глазунов
Возвращение Дуни. Иллюстрация к роману
П. И. Мельникова-Печерского «На горах». 1963
так называемых художников-шестидесятников, идеалом которых был авангард двадцатых годов – искусство времен военного коммунизма.
Попранная красота древнерусских городов с руинами церквей и некогда прекрасных зданий способствовала формированию гражданской позиции художника. С присущей ему энергией в 1962 Глазунов
создал молодежный клуб «Родина». Деятельность клуба всколыхнула умы советских граждан и сподвигла
их начать борьбу за сохранение памятников истории
и культуры. При его активном участии было создано
Всероссийское общество охраны памятников. Многие писатели, историки, реставраторы и общественные деятели стали активно выражать свою гражданскую позицию. Так, писатель В. А. Солоухин написал
книгу «Черные доски», в которой благодарит Илью
Сергеевича и его жену, открывших для него мир
древнерусской иконы. В годы воинствующего атеизма,
когда осуждалась любовь не то что к самой религии,
но даже к православной культуре, Глазунов бесстрашно и самоотверженно спасал иконы из переделанных
под склады или клубы церквей, реставрировал их. «Что
может быть страшнее для художника, когда он видит
Русский Икар. 1964
18
Великие художники
попранную красоту?» – говорил он. Ныне спасенные
иконы располагаются в его галерее.
Из многочисленных живописных произведений
Глазунова, посвященных образам Древней Руси, можно отметить следующие: «Озеро Светлояр» (1961),
«Град Китеж» (1961), «Русский Икар» (1964), «Господин Великий Новгород» (1965).
«Русский Икар» – произведение, хорошо известное
у нас и за рубежом. Оно выставлялось и в московском
ЦДРИ, и в Польше, и в Италии. Это философия исторического бытия России с аллюзиями из древнегреческой мифологии. Картина, как и многие ранние
работы Глазунова, написана маслом на картоне. Эффект матовой поверхности приближает изображение
к манере фрескового письма; лицо русского Икара
иконописно. Под ним синь разлива весенней реки с
бурным ледоходом. Он будто летит к солнцу…
Тревожное время вражеского нашествия на Русь
отражает произведение «Два князя» (1964). Герои
стоят на крутом берегу холма, откуда видно, как над
просторами Русской земли беспокойно клубится дым
пожарища, вступая в небесную битву с тучами; яркое
цветовое
работы Глазунова. Он блестяще справился с возложенной на него творческой задачей, благодаря своему
уникальному дару рисовальщика за два часа создав
четыре графических портрета!
Восхищенные талантом Ильи Сергеевича, деятели искусства решили пригласить его в Италию, чтобы тот написал их портреты маслом. Понадобилось
два года борьбы с Министерством культуры, чтобы в
1963 состоялась поездка Глазунова в Рим. Вечный город очаровал художника, влюбленного еще с юности
в живопись итальянского Ренессанса. Творцу было
тридцать три года, когда в галерее «Ла Нуова Пеза»,
в самом центре Рима, открылась выставка его работ.
Многочисленные поклонники молодого дарования
окружили его заботой, предлагая «выбрать свободу» и
не возвращаться в СССР, где власти так оскорбительно относились к его таланту.
Впереди будет еще много приглашений для творческой работы в Европе, Америке, Азии. Однако
каждый раз из своих триумфальных поездок Илья
Сергеевич возвращался на родину. В Советском Союзе художнику разрешили провести выставку только после шумного успеха в Италии в 1963, где газеты называли Глазунова «Достоевским в живописи».
Клоун. 1960
Но экспозиция состоялась в подсобном помещении
Центрального выставочного зала «Манеж» и была закрыта через пять дней по требованию партбюро московского Союза художников, которое опубликовало
свой групповой протест в июне 1963 в газете «Вечерняя Москва» и определило выставку как враждебную
идеологии советского искусства, грозно вопрошая,
как мыслит свое участие в строительстве коммунизма Глазунов. Снова на художника обрушилась лавина
советской идеологической критики.
Однако в 1964 в Москву приехал премьер-министр
Дании Отто Йенс Краг вместе с женой, известной актрисой, и обратился в правительство СССР с просьбой прислать талантливого русского художника в Копенгаген для создания их портретов. Так в Дании в
1966 открылась выставка Ильи Сергеевича – личного
гостя премьер-министра.
Святая Русь в советской действительности
И
лья Сергеевич писал не только портреты. В
своих произведениях он воспевал святую Русь, историю нашего Отечества, являясь продолжателем православных духовных традиций русской культуры. Обращаясь к современности, например в цикле «Город»
и некоторых других работах, Глазунов смело отражал
правду советской жизни. Этим он резко отличался от
15
Илья Сергеевич Глазунов
Лестница. Автопортрет. 1963
16
Великие художники
Портрет Джины Лоллобриджиды. 1963
17
Илья Сергеевич Глазунов
Возвращение Дуни. Иллюстрация к роману
П. И. Мельникова-Печерского «На горах». 1963
так называемых художников-шестидесятников, идеалом которых был авангард двадцатых годов – искусство времен военного коммунизма.
Попранная красота древнерусских городов с руинами церквей и некогда прекрасных зданий способствовала формированию гражданской позиции художника. С присущей ему энергией в 1962 Глазунов
создал молодежный клуб «Родина». Деятельность клуба всколыхнула умы советских граждан и сподвигла
их начать борьбу за сохранение памятников истории
и культуры. При его активном участии было создано
Всероссийское общество охраны памятников. Многие писатели, историки, реставраторы и общественные деятели стали активно выражать свою гражданскую позицию. Так, писатель В. А. Солоухин написал
книгу «Черные доски», в которой благодарит Илью
Сергеевича и его жену, открывших для него мир
древнерусской иконы. В годы воинствующего атеизма,
когда осуждалась любовь не то что к самой религии,
но даже к православной культуре, Глазунов бесстрашно и самоотверженно спасал иконы из переделанных
под склады или клубы церквей, реставрировал их. «Что
может быть страшнее для художника, когда он видит
Русский Икар. 1964
18
Великие художники
попранную красоту?» – говорил он. Ныне спасенные
иконы располагаются в его галерее.
Из многочисленных живописных произведений
Глазунова, посвященных образам Древней Руси, можно отметить следующие: «Озеро Светлояр» (1961),
«Град Китеж» (1961), «Русский Икар» (1964), «Господин Великий Новгород» (1965).
«Русский Икар» – произведение, хорошо известное
у нас и за рубежом. Оно выставлялось и в московском
ЦДРИ, и в Польше, и в Италии. Это философия исторического бытия России с аллюзиями из древнегреческой мифологии. Картина, как и многие ранние
работы Глазунова, написана маслом на картоне. Эффект матовой поверхности приближает изображение
к манере фрескового письма; лицо русского Икара
иконописно. Под ним синь разлива весенней реки с
бурным ледоходом. Он будто летит к солнцу…
Тревожное время вражеского нашествия на Русь
отражает произведение «Два князя» (1964). Герои
стоят на крутом берегу холма, откуда видно, как над
просторами Русской земли беспокойно клубится дым
пожарища, вступая в небесную битву с тучами; яркое
цветовое