четверговых бесед.
(обратно)
80
Иудейский праздник благодарения за Божественные законы, данные на Синае, который празднуется через восемь недель после Пасхи. В этот день святой Дух впервые сошёл на апостолов (Деян 2:1–4), и закон отступил перед его дарами.
(обратно)
81
Евр 11:6
(обратно)
82
Каждое воскресенье в десять часов утра Учитель проводил лекции- беседы для всех желающих. (Прим. перев.)
(обратно)
83
2 Пар 5; 14
(обратно)
84
Сравни: Пр 16:7
(обратно)
85
Беседа прочитана по желанию сестёр перед отъездом Учителя из Софии в провинцию.
(обратно)
86
Мф 5:16
(обратно)
87
Баница — слоёный пирог, обычно с брынзой.
(обратно)
88
1 Кор: 13; 11
(обратно)
89
Рим 10:2
(обратно)
90
1 Кор 13:8
(обратно)
91
Сравните 1 Кор 4:20
(обратно)
92
Шиник (турецк). - старая деревянная мера для зерна. Это слово употребляется здесь в переносном смысле, как антитеза евангельского образа о светильнике под шиником.
(обратно)
93
Иак 5:16
(обратно)
94
Термин Учитель известен как в восточных древних культурах, так и в современной теософской литературе. Это — духовный руководитель, который завершил свою земную эволюцию и достиг совершенства. Учитель приходит, чтобы исполнить важную миссию в эпоху, когда зарождаются новые идеи, когда закладывается начало новой культуры.
(обратно)
95
Учение, переданное Петром Дыновым (Бейнса Дуно), не имеет никакого отношения к современной секте, возникшей в нашей стране под тем же названием. Учитель говорил, что он передаёт не своё учение, а Божественное Учение, Учение Белого Братства (или Белой Ложи). Учитель говорит: “… человек не может быть в Белом Братстве… Если кто-то думает, что может войти в Белое Братство, то он на кривом пути. Дух может войти в человека, но не человек в Духа”, (прим. перев.).
(обратно)
96
Витоша — горный массив на окраине Софии.
(обратно)
